九头鸟形象源于哪里

在民间流传的俗语中，有一句话开头便是：“天上九头鸟……”在中国古代典籍诗文和民间传说中，九头鸟始终笼罩着一层神秘的色彩。就像凤凰一样，它的身影似乎无处不在，但又没有人相信它真的存在，人们都认为九头鸟不过是神话传说中的怪鸟。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。

出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。

《山海经•大荒北经》中说:“大荒之中，有山名曰北极柜。

有神九首，人面鸟身，句曰九凤。

” “九凤”所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。

《山海经•大荒北经》开篇就说:“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。

”该书《海内东经》则说:“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。

”附禺即鲋鱼，古字通用。

楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。

颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。

“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。

凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。

它是吉祥幸福的象征，《山海经•南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。

自歌自舞，见则天下安宁。

”《尔雅•释鸟》郭璞注:“凤，瑞应鸟。

”《说文》:“凤，神鸟也。

”由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。

大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是:“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

”据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。

先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语•微子》中，楚狂人接舆就对孔子作歌云:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而!今之从政者殆而!”《庄子•人间世》中，也有类似的记录。

楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。

如1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画;1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。

尤其是马王堆帛画，在天堂正中人面蛇身主神周围，就有几只大鸟环绕。

而画面中部天堂入口处，也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。

这与屈原诗中描写的意境十分相似。