茅塞顿开哪个字错误

茅塞顿开哪个字错误的答案是：没有错别字

茅塞顿开，原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。

明·吴承恩《西游记》:"我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。"

苏教版语文四年级下册第8课《三顾茅庐》:诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。

恍然大悟

豁然开朗

涣然冰释

拨云见日

醍醐灌顶

柳暗花明

冥顽不灵

茫然不解

三思不解

一窍不通

麻黄汤发汗--茅塞顿开。

介然用之，茅塞顿开

孟子谓高子(1)曰:"山径之蹊(2)间，介然(3)用之而成路;为间(4)不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。"

(1)高子:齐国人，孟子的学生。(2)径:山路。蹊:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。(3)介然:本指意志专一而不旁骛，这里是经常不断的意思。(4)为间:即"有间"，短时，为时不久。

孟子对高子说:"山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。"

当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道:"先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。"(《三国演义》第三十八回)

这"顿开茅塞"作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有"茅塞"，谈何"顿开"呢? 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来"顿开"呢?

恐怕只有靠自己了罢。

好在，"这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。"(鲁迅)

心路也是一样。 多走走，介然用之，"茅塞"虽然不一定会"顿开"，但总会有开启的时候吧。何况，"介然用之而成路"，不被"茅塞"的可 能性也不是没有啊。

子曰:"学而时习之，不亦悦乎?"(《论语学而》)

"学而时习之"是不是心路的"介然用之"呢?

如果是，那孔圣人是不是能够使你的"茅塞"顿开了呢?