信佛和信耶稣哪个好

佛教和耶稣都好，只不过它们的逻辑性理论不同，但都是劝人向善的，其实只要诚心向善都会好人好报，有信仰是一件很好的事情。关于基督教和佛教的区别，从信仰的角度来对比是容易的，但是从比较学术的角度来说明，这样能够让非基督教和非佛教信仰者容易理解。佛教是释迦摩尼在公元前563年创立的，主要是出于对印度教的反叛和挑战，地点是在今天的尼泊尔，靠近印度边境的地方。

佛教的中心教义是四圣谛，即用四条真理来表达对人类的自我认识：人类的苦难——是由欲望造成的——消灭了欲望就消灭了苦难，消灭欲望的方法是进入“空”的境界，即涅磐。

这是清楚的逻辑性理论。

那么，要想实现涅磐的境界，就需要通过遵守“八正道”，即八条严格的修行原则。

也就是说，你必须要做到这些要求才可以挣得最高境界，“忘我”的四大皆空的境界。

这就是一种“靠行为得救”的修炼方式。

随着佛教的传播，佛教徒们发现没有人可以靠自己的努力来实现涅磐，因为“八正道”的要求是没有人能够完全做到的，这是一条死胡同。

于是佛教理论说，你需要经过千百次的生命轮回才有可能做到。

于是，在公元一世纪的时候，也是耶稣的时代，佛教开始面对自身的悖论而无法解决，于是在印度衰落，到了公元1000年的时候就基本上消失了。

但是，佛教新的理论也开始出现了，认为需要有外力帮助拯救人们，这就是大乘教法，而传统的佛教被称为小乘教法。

唐朝的唐玄奘就是前往印度学习大乘教法。

大乘教法的意思是，佛教徒可以获得已经进入涅磐境界的那些人，就是成为“佛”和“菩萨”的那些成功修炼者的帮助和拯救，通过信仰他们，并怀着纯正的动机念诵佛号，就可以得救进入涅磐境界。

佛教徒念诵“阿弥陀佛”或“菩萨保佑”等佛号以及敬拜的礼仪，就是为了获得拯救，从而摆脱轮回之苦。

这是一种“因信得救”的方式。

同时，涅磐的境界也被佛教内部认为是无法达到的境界，于是，产生了净土或者极乐世界的说法。

全世界85％的佛教徒是信仰大乘教法，尤其是在亚洲。

顺便说一下，佛像在印度通常是瘦骨嶙峋，表情痛苦，但是越往东走就越胖，到了中国东部和日本，佛像通常是脑满肠肥，甚至大腹便便。

总之，小乘教法的问题在于，人无法做到无欲，除非你死了。

大乘教法的理论要高明一些，是依靠某些“佛”的救恩，但是，问题在于，那些“佛”救你的原理是什么？为什么要救你呢？客观根据是什么？此外，怎样才能保证有纯正的动机呢？这又是另外一个死胡同。

于是，有人花钱请别人替自己或亲人念诵佛号，希望能够碰上一次纯正动机的念诵。

基督教信仰的关键教义是，人类都有与生俱来的罪性，这就是为什么需要法律的原因。

当然，人类也与生俱来的良知，但是却常常被罪性所扭曲，良知是脆弱的。

总之，人类无法自救，因为人类无法做到完全纯洁，人类无法胜过自己对自己的挑战和罪性控制，也就是说，人类需要外力拯救，具体来讲，是需要上帝的介入，这位人类的创造者，他才能并愿意拯救人类。

拯救的原理是，上帝来到世界，成为一个人，就是耶稣，然后替人类的罪牺牲，凡是相信耶稣是救主和上帝的人，都会得救。

这就是因信称义得救的原理，客观根据是人类的创造者在人类历史中出现，亲自担当人类罪恶所应得的惩罚，就如同父母愿意替孩子挨罚，所以，《圣经中》说上帝是相信他之人的父亲。

为什么上帝必须要这样，直接赦罪不可以吗？因为上帝不仅是恩慈的，也是公正的，耶稣基督在十字架上的死，同时实现了上帝的公正和恩慈。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。

”这与其它的宗教创始人的语录是不同的，其它宗教的创始人都是告诉人们，他找到了通向永生或神的道路。

而基督教则是强调，上帝来到这个世界，亲自引导人类跟随他，上帝本身就是永生和真理的源泉。

人类需要敬拜跟随唯一的上帝，这是唯一的出路，否则就是末日的审判和灭亡。

我们需要明白，尽管可以这样从理论上对宗教进行比较，但是宗教之间真正的区别是背后灵界超自然力量的不同：有正义的力量即上帝的力量；也有邪恶的力量，即魔鬼的力量。

基督教背后是上帝的力量，所以是人类得救及其文明发展的真理源泉。