殷姓是不是贵族姓

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是。姓是一种族号,氏是姓的分支。不少古姓如姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁,这表明先民曾经经历过母权社会。后来由于子孙繁衍,一族分出许多分支散居各地,每支有一个特殊的称号作为标志,这就是氏。在原始的母系社会时代,当时的人是只有名而没有姓的,唯一能够证明他们所属的只有代表各自部落的图腾,这些图腾也就成为了姓的来源。后来在进入了父系社会以后,由于部落内部禁止通婚,只能与周边邻居部落的人结婚。于是为了区别原本就是这个部落的人,和嫁进来这个部落的其他部落的人,姓这个概念正式出现在了历史的长河当中。也就是说姓的第一个作用是“别婚姻”,也就是后来人们常说的同姓的人不可以结婚,只有异姓的人才可以结婚。后来到了中国第一个封建王朝——夏朝,分封制度开始出现,诸侯国开始林立在中原大地之上。原本寥寥几个的姓已经无法满足,如此多诸侯国树立自己的标志的需求。再加上华夏民族自古以来就有认祖归宗,不忘本的优良传统,而这些诸侯国大多都是同一个姓的部落中所划分出来的,于是氏这个概念便就此孕育而生了。同姓却不同氏成为了区分各个诸侯国的人的方法,与此同时也成为了区别人的高低贵贱的方式。比如在夏朝,夏后氏是最珍贵的,因为这是夏朝王室的氏,而其他诸如男氏、费氏、杞氏等诸侯的氏就要低一等了。当然,没有任何姓氏的平民百最低等的那一阶级的人,和印度流传至今的种姓制度颇为相似。在古时候姓氏是十分珍贵的东西,它是一种身份的标志,这也难怪会有那么多达官显贵、君王贵族用赐名赐姓的手段来收拢手下的人心了。姓是一种族号,氏是姓的分支。

不少古姓如姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁,这表明先民曾经经历过母权社会。

殷姓是不是贵族姓

后来由于子孙繁衍,一族分出许多分支散居各地,每支有一个特殊的称号作为标志,这就是氏。在原始的母系社会时代,当时的人是只有名而没有姓的,唯一能够证明他们所属的只有代表各自部落的图腾,这些图腾也就成为了姓的来源。后来在进入了父系社会以后,由于部落内部禁止通婚,只能与周边邻居部落的人结婚。于是为了区别原本就是这个部落的人,和嫁进来这个部落的其他部落的人,姓这个概念正式出现在了历史的长河当中。

也就是说姓的第一个作用是“别婚姻”,也就是后来人们常说的同姓的人不可以结婚,只有异姓的人才可以结婚。后来到了中国第一个封建王朝——夏朝,分封制度开始出现,诸侯国开始林立在中原大地之上。原本寥寥几个的姓已经无法满足,如此多诸侯国树立自己的标志的需求。

再加上华夏民族自古以来就有认祖归宗,不忘本的优良传统,而这些诸侯国大多都是同一个姓的部落中所划分出来的,于是氏这个概念便就此孕育而生了。同姓却不同氏成为了区分各个诸侯国的人的方法,与此同时也成为了区别人的高低贵贱的方式。比如在夏朝,夏后氏是最珍贵的,因为这是夏朝王室的氏,而其他诸如男氏、费氏、杞氏等诸侯的氏就要低一等了。

当然,没有任何姓氏的平民百最低等的那一阶级的人,和印度流传至今的种姓制度颇为相似。在古时候姓氏是十分珍贵的东西,它是一种身份的标志,这也难怪会有那么多达官显贵、君王贵族用赐名赐姓的手段来收拢手下的人心了。

殷姓是商代的皇族吗

不是,商朝的国号为“商”,“殷”只是商朝的别称。关于商朝的国号来源有两个猜测:第一,商朝的国号来源于地名,商朝先祖就生活在商部落,但是现在无从考证商部落具体在什么地方,只能作为猜测;第二,商部落的人比较擅长做生意,经商,所以才以“商”为国号。

关于商朝被称为“殷商”最为准确的解释是盘庚将都城迁到殷(今河南安阳),而之后商朝的都城一直都再未迁移过,所以后世也把商称为“殷商”。

商朝建立初期,国都设立在亳(今河南商丘),后来商朝因为争夺继承权,产生了“九世之乱”,在这期间商朝曾经有过8次迁都。扩展资料历史上殷姓的分布与迁徙先秦时期,殷姓活动比较广泛,战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹,但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末期,殷姓的主要族群集聚在河内野王(今河南沁阳)。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。

西汉初期,殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带,形成著名的殷氏汝南望族。魏晋时期,殷姓由淮河地区向东南迁移,过长江全面进入江南地区。唐宋时期,殷姓亦在江苏形成大族。

明朝时期,殷姓已散播到全国各地,约有13万人,大约占全国人口的0.13%,排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省,约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江,这四省大约占殷姓总人口的69%。

宋、元、明600余年,殷姓人口主要向东南地区迁移,以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。

殷姓的来源和历史是什么?

源流一源于子或依姓风姓,出自帝喾嫡子殷偰(契古写作卨,偰读偰xie)之后裔。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,商朝君主盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳),故称“殷”或“殷商”。

殷商灭亡后,殷商遗民以国名为姓,称殷(依)氏。

该支殷氏已有三千多年时间,是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī,春秋末期亦改作yan,唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时,因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳,许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。源流二源于地名,出自发源于河南境内颖川的殷水,属于以居邑名称为氏。

据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载,禹州(今河南颍川)古有殷水,原居者有以水名为姓,形成河南中部殷氏一族,是非常古早的姓氏之一。该支殷氏正确读音作yan。唐朝时,有“磤”字被简笔为“殷”,此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音,其姓氏读音亦随改作yin。

扩展资料殷字最早见于商代甲骨文。甲骨文中有一个“身”字或反写的“身”字(㐆,读作yǐn),像个挺着大肚子的人,上面一横,像一双手。还有一个“又”字,拿着小棒或小槌之类的东西(殳,读作shū)。

这一构型引起了较多争议。以下是较为主流的说法:观点一:殷左边的“㐆”有身体转过来的意思。右边的“殳”是古代的一种武器。

在这表示随身所带的跳舞时使用的道具。整个意思就是这个人转过身来既跳舞,又击打乐器,表示音乐很响,场面热烈。本意指盛大。观点二:右部的“殳”是一人持针之形。

“殷”可理解为一人手拿着针给一个身患腹疾的大肚之人进行治疗,表示病情深重。“殷”的本义为腹大病重,引申为大、盛大。也有的学者认为古文的“殷”字即是后之“医”字的初文,它反映了人类最早的治病方法之一就是针刺,即后来的针灸。观点三:古文“身”是大腹便便的贵族,而“殷”的古文字形的左边恰恰是一个反“身”字,表示贵族的身份已经反过来了,即失去了贵族的身份。

其右边是一只手拿着棍子,即“殳”(攴)字,表示奴役。其意思是:一个失去贵族身份的人,也就是受奴役的人。

殷姓是商代的皇族吗?

源于子或依姓风姓,出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载,商朝君主盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳),故称“殷”或“殷商”。

殷商灭亡后,殷商遗民以国名为姓,称殷(依)氏。

该支殷氏已有三千多年时间,是非常古老的姓氏之一商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落,传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后,以“商”为国号 [1] ,在亳 [2] 建立商朝。之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷后,国都才稳定下来,在殷建都达273年,因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。 [1] [3-4] 盘庚死后,王位由其弟小辛继立。

小辛死后,传帝小乙。小乙死后,继立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间,是商王朝最为强盛的时期。

[5] 商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

殷姓的详细资料!

殷姓的来历网上skype聊天遇到,一个姓殷的韩国人,很小的时候他就想自己是不是一千年前中国的贵族后代。呵呵因此我就查了这个姓氏的来历,翻译成英语给他。

一个劲的鼓励他学习中文,呵呵。

韩国人不懂中文的还是很少的。为了更多了解他的前辈,我相信他会努力学习中文的。因为在韩国同样姓“殷”的人少之又少。寻根溯源 殷姓来源有三:1、出自子姓,为契之后。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。2、以居地所临之水为氏。

据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。3、出自他族改姓。清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。

我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。

”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。 另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。

殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。

”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。

我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散, 以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。

”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在 距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。 另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。

”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北 方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。

原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者 自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。

这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓, 是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。 姓氏起源——殷姓 姓氏起源 上古商朝开国君王商汤,传到第十代君主盘庚时,将国都迁于殷(在今河南安阳小屯村),后称殷商。武王伐纣以后,盘庚的子孙分散,有些就以国都的地名为姓,世代相传姓殷。

聚集地 堂号 汉上蔡县地,元、明、清为汝宁府治,现在河南省汝南县。 据《姓氏考略》记载:系出子姓。契后,武王克纣,子孙分散,以殷为氏。

见《世本》。望出汝阳。。

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