晚上上香最迟不能超过几点
晚上上香最迟不能超过几点的答案是：8点
上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
佛教上香含义：
表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。
将香点燃
用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部
安置胸前，香头平对菩萨圣像
再举香齐眉，
之后，放下如第三动作
开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子， 后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
香得燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种）：
1靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香
靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香
左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）
中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香
从左到右，呈阶梯型增高得，称为：功德香（意：有神灵保佑）
左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）
左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（意：三天内会有祖宗来，须准备供品）
左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）
从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）
左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）
左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（意：做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）
左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）
左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）
左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）
左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）
左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，称为：平安香
左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香
左中持平，低于右手4分之一，称为长生香
左右高于中间1个香头，称为小莲花香（3天内有吉事）
左右持平，低于中间3分之一，称为大天真（意：神仙降临）
