红楼梦原著的真正结局

林黛玉死，贾宝玉与薛宝钗成亲，贾宝玉第一次出家，贾府败落的前夕贾宝玉的玉消失了。消失了的通灵宝玉回到一僧一道二仙手中，由二仙转交给甄宝玉，以甄宝玉做为贾宝玉的度化人送玉给他，以点醒贾宝玉，使他最终彻悟贾府败落，贾宝玉流落成乞丐，见到了甄宝玉送还玉给他甄宝玉还告诉他，这不是一块美玉，而是青埂峰下一块顽石，一切都是幻像。

结合前八十回的各种线索和脂本批语，《红楼梦》的结局大致是如下情节：“射圃”、探春远嫁、“一捧雪”式祸端、黛玉之死、“证前缘”、宝玉完婚、元妃之死、有一回《薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄》、贾府被抄、狱神庙的故事、"花袭人有始有终”、宝玉“悬崖撒手”、甄玉送玉、刘姥姥救巧姐、妙玉惜春贾环薛蟠湘云等人的结局、李纨宝钗结局、末回“警幻情榜”。

作为绛珠仙草转世，林黛玉来到人间的主要人物就是来还泪的，而他的眼泪只是还贾宝玉而非是还别人，所以，在贾宝玉的最终结局彻底交待清楚之前，林黛玉是不可能还完眼泪，早早从书中离场的。作为主要人物，贾宝玉与林黛玉的感情线是故事发展的主框架，通过他们两个的情感纠葛变化，牵涉出大量的人物和事件，如：林黛玉与贾宝玉第一次见面，后面就牵出了薛宝钗这个主要人物；再如林黛玉误剪绣香囊，牵出了元妃省亲的事情；再者如贾宝玉与林黛玉第一次开玩笑，就引出了史湘云这个人物等等。由此可见，凡是林黛玉与贾宝玉出场的回目中，紧接着必定有事情发生，或者说有新的人物出现，可以说林黛玉是打开红楼梦故事的一把钥匙，没有她的存在，红楼梦接下来的故事便没有办法展开。《红楼梦》中以贾宝玉与林黛玉的反封建主义的爱情，虽然美丽动人 ，但是，这一爱情却又存在着许多时代的、阶级的缺陷。

由于两个爱情的主角都是贵族官僚的子女，在他们的身上存在着深固的阶级影响，他们对于寄生生活还有着很深的依赖性；因此，他们的爱情虽然是背叛着自己的阶级，但又不能离开这个阶级而存在。朱门绣户的供养、剥削阶级的有闲生活，经常逗引着他们的“闲愁万种”，于是，这一爱情便在很多地方显得过分的琐细、缠绵和娇弱，同时又常常弥漫着一种空虚的梦一般的哀愁。不仅是贾宝玉、林黛玉的爱情存在着时代的、阶级的局限，整个《红楼梦》也存在着这样的局限。

局限首先是表现在作家的世界观。曹雪芹对现实生活中的问题曾经在书中作出错误的哲学解答：“色空”。他在开卷第一回里就这样说过：“篇中间用‘梦’‘幻’等字，却是此书本旨，秉寓提醒阅者之意。

”这种世界观上的局限，不可避免地要反映到作品里。于是；太虚幻境、青埂石、空道人等便以不调和的形象活动到作品的真实中来，损伤了这部现实主义作品艺术上的完整，更使作品带上一层不能抹去的悲观主义的、宿命论的色彩。