前路漫漫当克己当慎独是谁提出

“前路漫漫，当克己，当慎独”意思是人生路很长，在闲居独处无人监督之时，要克制和约束自己，严格要求自己，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。这句话用来警示世人，要严于律己，时刻自觉控制自己的欲望，不靠别人监督。

“克己”是孔子倡导的一种道德修养方法。

他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决条件。要克制凡事专从自己利益出发的行为，而应该考虑别人的利益。只要严格遵循“礼”所规定的标准，约束自己的言行，使之一一合乎“礼”的规范，通过这样，就可以达到最高的伦理道德境界“仁”。同时，孔子还把“克己”作为“复礼”的条件，提出了“克己复礼”的观点。

孔子提出了“克己复礼”的根本目的是为了让各个阶层收敛一下自己的欲望，不要把自己的快乐建立在百姓的痛苦之上。往更深层次的方面讲，孔子希望通过“礼”来恢复社会秩序，以此调节各种矛盾，最终形成一个稳定和谐的社会。这也是孔子毕生所倡导的“仁”。

孔子提倡的克己复礼，并不一定要恢复周礼，来禁锢人们思想。他的本意是呼吁人们克制自己的欲望，然后达到修身、齐家、治国、平天下，还天下苍生一个稳定和谐的社会秩序，这就像孟子虽然主张仁政，依旧主张王道的思想一样。他们从本意上来讲还是心系天下苍生，为了是天下的黎民百姓免遭涂炭，这也是他们为什么被称为“圣人”的主要原因。

《论语·颜渊》中有这样一段对话。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敢，请事斯语矣。’意思是：颜渊问怎样做才是仁。

孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。” 颜渊就是“孔门七十二贤之首”，人送外号的“复圣”。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。孔子的学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。

以孔子为代表创立的儒家文化博大精深，构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史，也属于当代，不仅属于中国，也属于世界。