七夕节是不是我国的传统节日

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是。七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。在古代,七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国,在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成七夕节!关于牛郎织女的传说有很多版本,例如明代朱名世《牛郎织女传》中记载:织女是斗牛宫中第七位仙女,系玉帝之婿张天君所生,俗呼做张七姐,玉帝之外孙女。玉皇驾前之金童调戏织女,玉帝欲斩金童。 国师太上老君求情,将金童贬下凡尘,织女独居河东工织数年。金童在牛家庄牛员外家出生,七岁时父母双亡,遭大嫂虐待。太白金星哀愍,启奏玉帝命金牛星下凡,托附牛身,和金童作伴。大嫂叫金童白天放牛,夜里与牛同睡,并欲毒死金童,幸而被牛搭救。大哥为防止金童再遭毒手,决定分家,金童在牛的建议下只领走耕牛。玉帝同意成全牛郎织女,十三年期满命太白金星领回金童和牛,大嫂遭报应而死。牛郎在天河岸边,看见几位仙女在洗浴,牛郎偷取织女衣服。织女正在着急,牛郎向前送上衣服,彼此感念旧情。玉帝下旨二人成亲,二人却不去拜谢瑶池圣母玉成之德,忘却了应尽之天职。经圣母上奏玉帝,玉帝大怒,派托塔天王捉拿,二人反抗,玉帝下令处死。太上老君再次求情,令彼二仙永远分别。后太白金星、太上老君上奏玉帝准许牛郎织女每年七月七日相逢一次,世称牛女二星。在七夕节表达了特殊含义的同时,也衍生出了很多民间习俗,例如江苏宜兴的香桥会、浙江的接露水、闽粤地区的拜七姐等等!时至今日,七夕节不光是我国民间的传统节日,更是对在我国古代朝贡体系中的诸国有着不俗的影响力,像在中华文化圈中的日本、朝鲜半岛两国、越南等地都深受影响!巧果七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处,表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。巧果:七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院,全家人围坐,品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了,“乞巧果子”这种传统食品,也演变成多种花色糕点。 [62] 巧果款式极多,主要的材料是油、面、糖、蜜。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。酥糖:在我国一些地方的糕点铺,这一天还要制作一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,民间认为,吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。

在古代,七夕节是靓女们的专属节日。

七夕节是不是我国的传统节日

在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国,在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成七夕节!关于牛郎织女的传说有很多版本,例如明代朱名世《牛郎织女传》中记载:织女是斗牛宫中第七位仙女,系玉帝之婿张天君所生,俗呼做张七姐,玉帝之外孙女。

玉皇驾前之金童调戏织女,玉帝欲斩金童。 国师太上老君求情,将金童贬下凡尘,织女独居河东工织数年。金童在牛家庄牛员外家出生,七岁时父母双亡,遭大嫂虐待。

太白金星哀愍,启奏玉帝命金牛星下凡,托附牛身,和金童作伴。大嫂叫金童白天放牛,夜里与牛同睡,并欲毒死金童,幸而被牛搭救。大哥为防止金童再遭毒手,决定分家,金童在牛的建议下只领走耕牛。

玉帝同意成全牛郎织女,十三年期满命太白金星领回金童和牛,大嫂遭报应而死。牛郎在天河岸边,看见几位仙女在洗浴,牛郎偷取织女衣服。织女正在着急,牛郎向前送上衣服,彼此感念旧情。

玉帝下旨二人成亲,二人却不去拜谢瑶池圣母玉成之德,忘却了应尽之天职。经圣母上奏玉帝,玉帝大怒,派托塔天王捉拿,二人反抗,玉帝下令处死。太上老君再次求情,令彼二仙永远分别。后太白金星、太上老君上奏玉帝准许牛郎织女每年七月七日相逢一次,世称牛女二星。

在七夕节表达了特殊含义的同时,也衍生出了很多民间习俗,例如江苏宜兴的香桥会、浙江的接露水、闽粤地区的拜七姐等等!时至今日,七夕节不光是我国民间的传统节日,更是对在我国古代朝贡体系中的诸国有着不俗的影响力,像在中华文化圈中的日本、朝鲜半岛两国、越南等地都深受影响!巧果七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处,表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。巧果:七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多。

“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院,全家人围坐,品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了,“乞巧果子”这种传统食品,也演变成多种花色糕点。 [62] 巧果款式极多,主要的材料是油、面、糖、蜜。

此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。酥糖:在我国一些地方的糕点铺,这一天还要制作一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,民间认为,吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

七夕节是中国传统节日吗?

七夕节是传统节日,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,日期为农历的七月初七,相传是牛郎和织女相会的日子,又被称为中国“情人节”。七夕节是我国的非文化历史遗产,也是我国的具有特殊意义的传统节日。

七夕节的传说七夕节的传说一:乞巧节这是河南鲁山的传说,相传牛郎死后藏于鲁山,其后备子孙在鲁山生活。

鲁山有两大习俗,一个是家家户户养牛,但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久,这算是对先辈牛郎的老黄牛的尊重吧。另一个是乞巧节,每年农历七月初一到七月七日夜,穿着新衣的少女们在庭院向织女乞求赐授巧技,称为“乞巧”。七夕节的传说二:牛郎织女的传说相传织女是王母的孙女,她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。而牛郎是一个孤儿,他勤劳但贫穷,与老牛相依为伴。

一次,在老牛的指点下,牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。然而此事被王母知道,她大发雷霆,派天兵将织女捉回天宫。

牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。王母见牛郎追来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸,他们只能隔河痛哭相望。

王母见他们哭得伤心,动了恻隐之心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

农历七月七日夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星--即牛郎星和织女星。牛郎织女的爱情故事融入乞巧节,民间姑娘信以为真,于是每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻,久而久之便形成了七夕节。七夕节七夕节的别称双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。

星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。七夕节七夕节吃什么1、吃瓜果在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉。

一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。2、吃巧果七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多。

“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院,全家人围坐,品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了,“乞巧果子”这种传统食品,也演变成多种花色糕点。

巧果款式极多,主要的材料是油、面、糖、蜜。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

七夕节是中国传统节日吗?

是的,七夕节也是中国传统节日,又叫“乞巧节”,加上牛郎织女的美丽传说,拜七姐(织女),祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗,又称之为“中式的情人节”。中国的传统节日主要有:1、春节(农历正月初一);2、元宵节(农历正月十五);3、龙抬头(农历二月初二);4、社日节(农历二月初二);5、上巳节(农历三月初三) ;6、寒食节(冬至后的105或106天);7、清明节(公历4月5日后);8、”端午节(农历五月初五);9、七夕节(农历七月初七);10、中元节(农历七月十五);11、中秋节(农历八月十五);12、重阳节(农历九月初九);13、下元节(农历十月十五);14、冬至节(公历12月21~23日);15、除夕(农历十二月廿九或三十) 。

七夕节是我国的传统节日吗?

每年农历七月初七 [1] 这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”,、“女儿节”。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。 2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。

大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。 七夕节由来 七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。

后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。

七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。

在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。

“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 【七夕节别称】 牛郎织女(刻纸)一 双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。

香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。 星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。 巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。 小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。 穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。

七夕节习俗 《月曼清游图》册·桐荫乞巧 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。

土民之家皆效之。”元陶宗仪《元。

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