万般皆下品唯有读书高是谁的名言
汪洙。汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。
元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。
汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么短，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。
”这一故事表现了他的聪明和才华。汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。
”“学向勤中得，萤窗万卷书。”“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。
”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。读书可以陶冶自己的性情，变得温文尔雅。尤其是读书还人明白事理，讲道理懂礼貌。读书可以提高写作能力，尤其是在学生时代，大量读书可以对自己写作有很好的帮助，开阔思维。
读书可以我们对事物提高理解能力和沟通能力。读书可以使自己的知识得到积累，博学多才，增长我们见识，开阔自己的眼界，了解不同地区的人文历史和习俗。读书可以提高自己的品味，让我们欣赏水平得到增长和提高。
万般皆下品，唯有读书高出自哪位诗人之作？
神童诗作者: 汪洙 (宋代)天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金风特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳。北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
“万 般 皆 下 品，唯 有 读 书 高”是谁的诗句﹖
《神童诗》宋代汪洙天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金民特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。墙角一枝梅，凌寨独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。春游芳草地，夏赏绿荷池；秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。
万般皆下品，唯有读书高 出自哪里
“万般皆下品，唯有读书高”出自一篇影响广泛的启蒙读物《神童诗》，作者汪洙，字德温，宁波人，是北宋著名学者。这句诗的意思是：“若不善于学习，无论做任何事情，都不会做得好，只有善于读书，加强学习，在前人的经验和理论的指导下才能把事情做好。
”即“唯有读书才能将万般下品变成上品”。
解析：如果单单按照字面理解，除了读书其他的都是低级趣味，这种解释经不起推敲，因为读书不是目的，也不可能是目的，也不是职业，读书只是个过程，过程无所谓高低贵贱。而且既然说是万般，当然也应该包括读书，即使读书也要注重前人的经验才能读好书。孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政事，却不能处理得好；叫他出使外国，又不能独立应对；虽然读得多，又有什么用处呢？”儒家文化及中国的传统文化提倡学以致用，所谓“书到用时方恨少；事非经过不知难。”此联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。
如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。
朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
扩展资料：【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。【注释】①尔曹：你们。 ②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。 ⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。 穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
?间出：相间出现(在《千字文》中)。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
万般皆下品，唯有读书高。是谁说的?
汪洙，字德温，宁波人。拼音：wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
释义：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
出处：《神童诗》，作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。是一篇影响广泛的启蒙读物。扩展资料：汪洙出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授明州教授，著有《春秋训诂》，历官至观文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为崇儒馆。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。
《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么短，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。
”这一故事表现了他的聪明和才华。
万般皆下品唯有读书高是谁写的 下面为大家介绍
1、万般皆下品，唯有读书高。——出自《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。
是北宋年间著名学者。
）是一篇影响广泛的启蒙读物。 2、“万般皆下品，唯有读书高。”意思是：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。 3、《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。
后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。 4、实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。
诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
“万般皆下品，惟有读书高”出自何处，如何理解?
“万般皆下品，惟有读书高”出自宋代汪洙的《神童诗》，“万般皆下品，惟有读书高”在当时的意义就在于劝勉人们学习，而这样一种思想也延续到了当代，同时，当代也赋予了它另外一种含义，也就是读书能够提升人的修养与境界。一、劝勉人们学习“万般皆下品，惟有读书高”提出于宋代，而宋代正是读书氛围极度繁荣的时期，当时的朝廷推崇“重文抑武”的策略，因为赵匡胤就是通过武力夺取的王位，因此借此来防止武将的不臣之心。
而在这样大方向政策的引导下，宋代的文学气息也就极为强烈，许多的人都以科举为毕生的追求，希望借此可以走上飞黄腾达之路。
因此，这一句诗也成为了当时现象的一种反映，作为一个劝勉儿童学习的诗文，广泛地传播了开来，并长时间的存在与流传了下来。而到了现代，“万般皆下品，惟有读书高”也成为了一种勉励学生的方式，希望学生能够在十几年的学习生涯中能够坚持本心，不为其他事物所动，不断完善自己，发展自己，最后成才，成为一个有贡献的人。二、读书能够提升人的修养与境界除了对于学习的劝勉之外，当代也赋予了它一个比较温和的意义。就是希望让读书成为人们的精神休闲活动，能够促进人们的阅读，从而达到提升自我的目的。
现在有许许多多的人被忙碌的生活所裹挟，已经不知道阅读是什么滋味。通过这样一句话，希望能够让人们意识到读书同样是一个十分重要的事情，它不仅仅是一个增长知识的过程，同时也是体味人生的过程，可以从中获取到许多的感悟，让心灵得到滋养与抚慰。
