鬼崽岭是谁的墓

舜帝。舜（shùn，约公元前2287- 约公元前2067），姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，建立虞国，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。

虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。 三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。后世以舜简称之。

中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。禹，姒姓，名文命，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙。

他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹之子启是夏朝的第一位天子。

他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。大禹姓姒（si四），名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个世袭王朝---夏朝，因此，后人也称他为夏禹。

道县鬼崽岭

在湖南省道县境内，那里有一个极为神秘，又略带阴森的小山岭，岭上密布树林，林间藏匿着成片石人像，他们身披盔甲，手拿利剑。长期以来，这里曾被当地人视为禁地，只有家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱，村里人才会来此祭奠……从湖南永州驱车170公里来到同衙于女书发源地的道县田广洞村。

沿着村道小路，远远便看到一座突兀耸立的山峰，山峰中部的崖上是一片松树林。

这就是近年来因考古发现人形石像群而闻名于世的道县鬼崽岭。石像群便藏于这片松树林和下面的池塘里。当地人把神奇石像称为“鬼崽崽”，鬼崽岭因此得名。鬼崽岭下的池塘被叫做鬼崽井，塘的四周有泉眼无数，水质清澈见底，据说，池塘掩有大约几百尊石像。

走进松树林，大量的形态各异的石像遍布于山涧，这些石像无论大小高矮，都是用整块岩石雕成，形态各异，有的慈眉善目，貌若原始女神；有的竖眉鼓眼，神态勇猛，酷似佛教金刚造型；有的双手插腰间，有的两腿散开成弧形；有的蹲着，有的直立着。据随行的当地向导介绍：“石像群的发现，规模数以万记，石像的造型多样，有一类为将军像，一类为军官像，而一类为普通士兵像。它们大小不同，而其制作年代更是一个谜。

田广洞村陈支书曾协同考古工作者在地下挖出两米多深，挖了5层，每层有1000多个雕像，而每层石像并没有特别的摆放规则。这些石刻大的约1米，小的约30厘米，神态各异，栩栩如生。除集中堆放的外，还有更多石像散落在整个山岭上和池塘里。

有的在树杈上，有的斜躺在地上，有的半埋在土里。” 在堆放石像不远处，立有一块石碑，据称是当地一位秀才徐咏于光绪二十九年撰文所立，碑文讲述了鬼崽岭和石像的传说，碑文上写道：“此阴兵也，夜从山下来，闻鸡鸣而化石。”这样一种神化的注解，为此山上的人形石像添加了更多的神秘感。

从集中堆放着的石像雕凿的痕迹来看，这些石像形状为阳刻，但面部多为阴刻，历尽风蚀雨浸，依稀可以分辨出哪些是属于早期产物，哪些是晚期产物，早期石像轮廓较为模糊，后来雕工较精细，像身也开始出现花纹。如果说，这些石像并非一个时代的产物，而它们从何而来，究竟有何用处？ 对于石像造型和来历身世的推测可谓是五花八门。 有人认为，石像的打造年代远早于秦始皇兵马俑几千年，奇山鬼崽岭很可能是舜帝墓葬。永州市文物管理处的评估认为，鬼崽岭地处世界文化一绝的女书的核心流传区域，有不少石雕人像具有古代女神的特征，它们与女书文化现象之间可能存在内在关系。

而原北京社科院院长高起祥也曾分析认为：“早期的石像是人类没有出现铁器时，手工打磨而成，而秦朝出现铁器工具，因此，可以推测，一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑，而最晚的打造年代可能延至唐代，这里可能是人类原始祭祀遗址。”也有个别专家通过考察还认为，鬼崽岭祭祀与祭舜有关。 目前，考古工作者还没有对鬼崽岭进行全面的考古发掘，由于年代久远，又无史料可考，人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘，所以它现在还仍然是一个未解之谜。但在永州的古玩市场，笔者已多次看到有商家将鬼崽做为商品偷偷在销售。

湖南村落遭遇暴雨，冲出大量奇异石像，至今仍然是谜，到底是什么来头？

我国历史悠久，但对于历史有许多我们还是未知，而我们通常会通过研究古人留下来的文物来了解历史，所以我国对文物的保护也逐渐重视起来，还成立了许多的重点文物保护单位。1961年3月4日，秦始皇陵就被公布为全国第一批重点文物保护单位，1974年的时候就在里面发现了兵马俑，被称为是“世界第八大奇迹”，可见兵马俑对历史研究的重要性，而且秦始皇陵兵马俑坑占地面积之宏伟，世人皆为之惊叹不已。

像这样堪称奇迹的遗迹在中国并不少见，专家在湖南的一个村落就发现了令人赞叹的景象，这个村落在遭遇一场暴雨之后冲出了数量及面积都不小的一些雕像，这究竟又是怎样的一番奇观异象呢？这个村落名为田广洞村，位于湖南省永州市道县祥霖铺镇。

这个村落历史悠久，经历了700年之久，在村落里有一个神秘的地方，村民都是避而不谈，也没人敢进入，这个地方就是鬼崽岭。那么村民为何会惧怕这个地方呢？这还得从2012年的一次暴雨开始说起，有一次天降暴雨，雨势非常的大，山林中的奇异石像被大量冲刷而出。这些石像各有各的形态，大小也不一致，有的造型甚为夸张，充满了十分神秘的气息。有考古专家曾到此地进行过探索研究，普遍推断这里是古代的一个祭祀场所，而要祭祀的人，他们给出的推测是舜帝。

说起舜帝想必大家都有所耳闻，他是中华道德文化的鼻祖，是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜帝时期标志着历史从野蛮走向文明，据闻其驾崩后就葬在鬼崽岭。经过暴雨冲刷之后，村民发现地上散落着许多形态各异的石雕人像，一些石俑如婴儿般大小，也有一些如成人体型般大小，每个的身形都各不相同，当地人称呼其为“鬼崽崽”，认为是舜帝葬送时作为陪葬的“阴兵”。

没过多久当地文物部门就收到消息，于是派专家来此处一探究竟，发现大大小小的石俑过万尊，经历了时间的冲刷之后，有些石俑的面部神态模糊不清，但有些石俑的纹路依旧清晰可见。专家观察之后可以确定的是这些石俑是人工开凿的，而且历史可追溯到上千年，至于这些石俑究竟是何来历还有待考察。而且在2002年3月的时候，便就有一批有经验的专家曾来到此地进行实地考察，他们给出的结论更令人惊讶，认为鬼崽岭石俑的年代比1988年推测的战国时期还要更久远，可以推算到原始人类时期。

而2012年的一场暴雨让更多的石像出现在人们面前，也更加有助于我们研究古代文明，虽然几番探索，专家都有不同的意见，但对于此处是祭祀遗址的观点却也达成了一致。鬼崽岭遗址的发现也是纯属偶然，也正因为这场暴雨使得大量石俑再次出现在世人面前。以前关于三皇五帝时期的历史终于有了更多的线索，但是出于有些方面的考虑，至今都还没对鬼崽岭进行发掘工作，虽说有很多学者坚称此处就是舜帝的墓地，但终究是猜想，此处至今仍然是个谜。

湖南怪坡是怎么回事

我们进行一切定向定位活动，总是离不开参照系的。怪坡处在两段陡坡之间。

从一端往前看，迎面是山。

从另一端往后看，是路面和天空的交界线。加上四周全是倾斜的山坡，找不到一个可以作为基准的水平面。这种地形地貌的烘托，很容易引起视觉上的误差。 如果说人们在不自觉寻找一种参照系的话，这里唯一能够当作尺度的，大约就是这些护栏、石柱了。

我们开始着手考察这些对道路并无实际意义的石柱。从柱顶吊一根铅垂线，马上便能发现，原来每根石柱都不是垂直的，而是一律平行倾斜了大约5度。错觉就这样加强了。

在生活习惯中，我们总是把柱子视为垂直的。一条水平的路如果柱子一律向左倾斜，我们便会感到这是一条左高右低的下坡路；反之，柱子往右倾斜，我们便会感到是一条右高左低的上坡路。现在，在坡度不大的情况下，没人想到去怀疑歪的是柱子，自然就觉得斜的是道路了。

除了石柱的角度外，更能引人误入迷途的是石柱的放置方法。怪坡开头确有一小段下坡，此后才慢慢变成上坡。试想如果路边的柱子都有同一高度，各个柱子顶端的连线自然就能如实描绘出道路起伏的状况。

怪坡之谜也会被人一眼看穿。而这里，各处石柱的高度是不同的，设计者确定每根柱子长短的唯一标准是，必须使使它们各自的端点在一条直线上。这样，道路先下坡后上坡的事实便被齐刷刷的柱子顶点所掩盖了。人们误以为柱子顶点的走势就是道路的走势。

于是，后面一大段上坡被误认为开头一小段下坡的继续延伸。 此外，怪坡制造者的一番苦心还可以在多处发现。在怪坡首端，右边出发点比左边返回到达点高出数十公分。原因何在呢？右边垫高，是为了人们来到怪坡，放眼望去，第一印象便产生明显下坡感。

而左边铲低，则为了保证回来时靠惯性滑得更远。 再譬如，若将怪坡像前面的路段一样修成沥青或水泥路面，照说摩擦力更小，滑行的效果会更好。但光洁的路面容易泄露真实的走势，于是便保持两边高，中间凹的土路模样。柱子根全用碎土石拥住、埋住，看不见显示角度关系的交界线。

也隐瞒了柱子在地面部分的真实高度。连那个雕像的底座也是蓄意做成歪的。这哪里是什么自然之谜，分明是一个人造之谜。

湖南道县鬼崽岭石像之谜的真相是什么？

鬼崽岭，鬼崽岭位于湖南省永州市道县田广洞村，在该地发现埋在地表层的地下人物石雕群像，还有大量露于地表，规模数千个，这也是继秦始皇兵马俑之后石雕人物像作为随葬品的又一个重大发现。这些人物石雕像大的约1米，小的约30公分，人物多为善人面像，人物造型多为阳雕，面部表情却是阴刻。

石刻人物横跨多个年代，据鉴定，最早的一批石刻比秦兵马俑早数千年。

此外，还有唐代服饰的石刻等。神秘而略带阴森的小山岭，造型各异的石俑，考古学家的众说纷纭。古人认为，这些石俑是来自地府的“阴兵”，半夜会化为神灵行走世间，鸡鸣之后又重新化为石俑……至今，当地人对这些石俑仍心怀禁忌，这就是湘南鬼崽岭。田广洞村位于湖南省道县县城西南方向30多公里处，村子附近的山上生长着低矮的灌木丛，山坡的中部有一片突兀的松树林。

就是在这片林子里，竟隐藏着无数造型奇特的石俑，因为外形诡异，当地村民把这些石俑叫做“鬼崽”，把这坐小山叫做鬼崽岭。山脚下有一处清澈见底的池塘，当地人称之为鬼崽井。上万尊不同年代的石像，为何出现在道县、江华、江永三县交界之处，何时存在于此，皆为谜。

它们或许来历不凡，却从未见记载，疑问也便从没有答案。在未被保护之前，它们逐渐遗失，强力关注后，未来又将如何?鬼崽岭石像位于道县、江华、江永交界的山岭中，1954年最早由湖南道县文物工作者发现，2010年再次因为考古高峰论坛成焦点。比较公认的定位是“祭祀用石像”。

数量：“比兵马俑还多”只是推测，地面约5000尊，地下未知。材质：95%取材自石灰岩，5%为紫红色砂岩。模样：50公分以下者最多，大多呈现典型的汉代“扁平”特征，最古老者“可能上万年”。

石头是不说话的。道县西南向35公里，祥霖铺镇田广洞村南密林里的这些石像，愈是沉默不语，愈是吸引了一拨拨的外人好奇而至。曾经“满坡都是鬼崽崽”，有些石像还躺在树枝桠上2010年8月25日，我们的采访先后遇见了长沙的电视台、湖南省社科院以及周边县市好奇的人们。沿弯曲田间道，走至一处“鬼崽岭祭祀遗址”保护碑，望见偌大陈家山植被萧瑟，只余灌木，唯山脚一小处原始次生林，古树苍郁，几十棵需两人环抱之大松树、樟树下，便是石像最集中之处。

鬼崽岭。石像都被圈在铁丝网里，15000平方米的范围，当地人给它们的名字是“鬼崽崽”。只有叫小孩子，才会叫崽崽，一网之隔的这些石像，高者不过1米，且数量较少，最多的是50公分以下，最小者仅几厘米高。田广洞村村支书陈继洪说，在我们无法进入的密林中“还藏有一个约1.5米高的”。

自2006年始，58岁的陈高月负责看护，这些石像终于不再是谁来都可以揣走几个。

世界上有多少未解之谜！

世界上有多少未解之谜？

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