谁是中国古代唯一平民出身哲学家

谁是中国古代唯一平民出身哲学家的答案是：墨子

墨子是中国古代唯一一个平民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。

墨子的先祖是殷商王室，后来因故从贵族降为平民，墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。由于出身贫贱，他养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”。

“墨子的很多理念在当代依然具有深刻的现实意义。”袁占才介绍说，墨家思想代表的是下层庶民的利益。现在，墨学越来越受到重视。在国内，社会发展、文化复兴，反映墨子文化的文艺作品层出不穷，源于墨家思想的民本观、和谐观、节约观、人才观已经深入人心。“‘尚贤’说的就是人才观。”袁占才说，《墨子·尚贤上》中有句话说“尚贤者，政之本也”，意思是说：崇尚贤能、推崇贤才、任用贤才是治国理政的根本所在。

墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫，但以后地位下降，接近劳动者。后来楚王曾许给墨子五百里封地，并以书社封墨子，但墨子没有接受；越王邀请墨子做官，并许给他以五百里的封地，墨子也拒绝了。袁占才早年间曾在墨子故里尧山镇拜访过墨子文化传承人孙德润老先生，孙老先生曾守护墨子故居，他说：“墨子是百工之祖，科学巨匠，平民圣人。”

“尚同”是墨子的又一重要政治主张，是墨子社会思想的体现。“尚同观也是一种辩证的尚同观，包含了朴素的民主思想和和谐理念。”袁占才说，“节用”的核心则是节约财物，反对浪费，“这与我们提倡的光盘行动本质上是一样的”。

墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么扞格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。

墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。