回族的节日有哪些
开斋节、古尔邦节、盖德尔节、登霄节。回族形成后，普遍使用汉语，回族姓氏也最后汉化，与汉族姓氏基本相同。
但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。
一般说来；阿拉伯人的全名是由本人名、父名、祖父名、族名、地名，部落名等构成，这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的。唐宋元时来华的穆斯林，为中国回回民族的形成奠定了基础，同时也为回回姓氏的诞生、形成和发展准备了条件。开斋节习俗斋戒：回族人民需要早上守斋，直至傍晚才可以吃简单清淡的晚餐。沐浴：在开斋节，成年的回族人民需要沐浴净身，并换上新衣服。
朝拜：回族群众从四面八方前往清真寺进行朝拜。打扫：室内室外、街道小巷、清真寺等场所在节日前都会打扫修葺一番。成年男女教徒在每年9月(俗称“斋月”)封斋1个月，每日自黎明前至日落，禁绝饮食、房事和一切非礼行为，以省察己躬，洗涤罪过。
根据穆罕默德关于“见新月封斋，见新月开斋”的训谕，每年斋月始于9月初新月出现，结束于教历10月初见到新月时为止。忙食一物：教徒于该日晨礼后速进少许饮食，以示戒满，向真主感恩之意。交纳开斋捐：施舍，或扶助贫困，或交予清真寺。
举行会礼：是日上午，教徒沐浴盛装，心口默颂赞词，聚集在当地最大的清真寺内举行规模盛大的会礼仪式。会礼者过多时可移在广场或郊野举行。教徒会礼毕互相握手，共诵赞圣词，并互致问候。
是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。
经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国穆斯林特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族穆斯林还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族节日。
是伊斯兰教节日。盖德尔夜引意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰教传述，真主在此夜始降古兰经文。
穆罕默德曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”按照多数学者的意见，认为应在斋月的第27夜。“登宵”一词是阿拉伯语“米尔拉吉”的音译，原意是阶梯的意思。
根据《古兰经》第17章第1节的经文，传说穆罕默德在52岁那一年（公元621年）伊斯兰教历7月27日夜间，由天使哲布勒伊来陪同，乘天马从麦加城的禁寺夜行到耶路撒冷的远寺，从这里，身体和洁净的灵魂（鲁哈）一并升高到第七层天上，穆圣升天后，亲眼看见了真主的一切迹象和奥秘，并会见了古代的列圣，如阿丹、穆萨、耶哈亚、尤素福、伊德里斯、哈伦等。同时还参观了天堂和地狱的情景。黎明时重返麦加。
后来，伊斯兰教将耶路撒冷视为三大圣地（麦加、麦地那和耶路撒冷）之一，并定伊斯兰教历7月27日为登宵节。该夜为登宵夜，这天夜间，我国各清真寺灯火通明，穆斯林聚集在这里，举行礼拜、祈祷、静听阿訇讲述穆罕默德登宵这一夜的经过事迹等活动，以示纪念。
回族的节日有哪些？
回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。1、开斋节斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。
十月一日（教历）为开斋节。
这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚，拜邻里，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的限制。
2、古尔邦节又叫“宰牲节”，在开斋后的第70天举行。时间是伊斯教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝颧的最后一天，要举行盛大的庆祝活动。
传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主）要他亲手杀自己的爱子作祭品，以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了安拉，便派天仙送来一只羊，代替其子作祭品。穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。
节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会礼（聚礼）。典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己吃，一份馈赠待客，一份济贫施舍。
典礼之后，开始访亲问友。3、圣纪节在伊斯兰教历太阴年的三月十二日，这是穆罕默德诞生的日子，穆斯林们重视这个节日，是为了纪念先圣，赞颂穆罕默德的美德，永远不忘他的教诲。这天要集会诵经，赞圣、讲述圣人的事迹，还要聚餐，俗称办“圣会”。相传穆罕默德也是在这天逝世，故穆斯林又称此日为“圣忌”。
扩展资料：回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认，心里诚信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以从文字的演化上讲，回族的“回”在意思上其范围缩小了。隋唐时期的胡人、蕃客、胡商，实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载），这些胡人有侨居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由。侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动，从事经商的胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。
回族民间有说法认为，这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因。国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中，还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们是为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来。《四夷馆考》中说到：“回回在西域，地与天方国邻”。
元代之前，“回纥”、“回鹘”和“回回”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是同义词，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群，用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。宋元时期，分布在中东部的回回（粟特、犹太、波斯等胡商成分较多）以及部分回纥、回鹘被称为回回人；而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回，则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克、乌兹别克等西域民族。此际，胡人、回鹘、回纥这类称谓，在史书记载中基本消失。
“回回”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。
回民的节日有什么?
1、开斋节时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹（第9月）全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节；如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。
2、古尔邦节古尔邦节是穆斯林的盛大节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
3、圣纪节中国境内的穆斯林多为伊斯兰逊尼派教徒，逊尼派穆斯林的圣纪节日是伊斯兰历3月12日，而什叶派穆斯林的圣纪纪念日则是3月17日。相传先知穆罕默德生前常常在自己出生的日子（星期一）进行斋戒。4、阿术拉日阿术拉日源出希伯来文，意为“第十天”，一般指伊斯兰教历1月10日。
相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子；还传说这一天安拉创造了人、天堂和火狱等，因此这一天被视为神圣的日子。5、登宵节每年的希吉莱历(伊斯兰历)七月二十七日纪念“登宵节”(米尔拉吉)，许多地方的清真寺，将举行这个节日的纪念活动，当地的穆斯林在晚上聚会礼拜和祈祷，伊玛目在礼过沙目(昏礼)之后讲解登宵节的历史事件和意义，大部份清真寺都准备了夜宵和茶点。
回族的传统节日是什么
回族的节日有：开斋节，古尔邦节，圣纪节。1、开斋节 回族传统节日开斋节是伊斯兰教历九月(莱麦丹月)，这个节日是为了几年伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年收到安拉的《古兰经》启示，每到这个节日伊斯兰教就会封斋一个月，当开斋期满之后就是这个最隆重盛大的节日了，此节日被称为是最尊贵吉庆和快乐的月份，节日会持续三天。
2、古尔邦节 回族传统节日古尔邦节又叫宰牲节，节日中古尔邦本身的意思是牺牲、献身，此外还叫忠孝节，是为了纪念人类的先知易卜拉欣向安拉献祭儿子的故事。
古尔邦节一般在开斋节过后70天举行，即伊历12月10日，在节日到来之前还会有一个隆重的宰牲典礼。3、圣纪节 回族传统节日圣纪节是纪念先知穆罕默德诞生的时间的日子，但是3.12这一天同时也是他逝世的日子，因此被回民合称“圣纪”。穆罕默德是被众多穆斯林当做是安拉派遣人类的最后一位使者，被广大教徒称为穆圣。这一天回民是在清真寺。
