泉州开元寺对联谁写的

朱熹。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。

现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”，把他们培养成为国家所需要的人才。朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。

朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。

朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

泉州开元寺石柱上悬挂的对联是南宋理学家谁的？

综述：朱熹。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。

祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。年少求学：宋朝建炎四年农历九月十五日（1130年10月18日），朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

冷暖自知不必别求白露，出自哪。什么意思？

整句是：冷暖自知,不必别求甘露；我人无相,皆来随喜戒坛。这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。

“冷暖自知,不必别求甘露”意为：自己要知道自己在做什么，不要祈求以别人的认可来做为动力。

不同的人经历不同的人生,可能在外人是一种感觉，而真正的只有自己才能真正体会其中滋味。所以人生应以自身为出发点、不应人云亦云,同时也不必去一味苛求自己，那样只会事与愿违。扩展材料：甘露，甜美的雨露，晓枝滴甘露，味落寒泉中。出处《老子》：“天地相合，以降甘露。

” 宋·梅尧臣《和永叔桐花》：“晓枝滴甘露，味落寒泉中。” 峻青《秋色赋·傲露篇》：“因为它有一种本事，能把下在它身上的霜变成甘露，来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降，是太平瑞征。

由弘一法师书写，这幅对联，就挂在”

此地古称佛国，满街都是圣人，这是南宋理学家朱熹撰写的对联，由弘一法师书写，这幅对联，就挂在开元寺的天王殿里。开元寺，福建省内规模最大的佛教寺院，弘一法师纪念馆就在这座寺庙内。

这座寺庙东西两侧分置镇国塔和仁寿塔两座石塔，镇国塔建于唐代，仁寿塔建于五代，这两座塔是目前中国最高的一对石塔，历经明万历年间八级地震仍屹立不倒。

可惜这次过来，两座塔都正在修葺，未能一睹真容。大雄宝殿斗拱上雕有飞天乐伎二十四尊，集佛教妙音鸟，基督教天使和中国飞天造型于一身，非常精美。可惜殿内不能拍照。大雄宝殿后面的甘露戒坛，为国内三大戒坛之一，其影响力可以想象。