道教创始人是谁呢

张道陵。曾任江州令。

顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。

著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。

建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。

张道陵，沛同丰（今江苏丰县）人，传为张良后裔。因是东汉道教——“五斗米道”（即“正一盟威道”，简称“正一道”）创始人，所以他被道教徒尊奉为“张天师”。年轻时喜爱阅读河图、洛书、谶纬、天文、地理一类图书。

他曾经入太学学习，通达《五经》，义好“黄老之学”。永元十年(98)，乘舟游江西鄱阳湖，然后登上云锦山。相传黄帝在云锦山上授予他“九鼎丹法”。

从此，他开始修炼外丹黄白术，三年之后炼成了“龙虎大丹”，云锦山也因此显现出龙虎之形，依此改名为龙虎山。汉明帝时，张道陵曾经担任巴郡江州（今四川重庆）令，后来隐居北邙山（今河南洛阳北）修炼长生之道。东汉顺帝时，修道于鹄鸣山（今四川大邑县境内），撰写《道书》21篇，创立了五斗米道，以《老子五千言》《太平洞极经》为经典，奉老子为教祖并尊称太上老君，还以鹤鸣山为中心设立了二十四治，各治内部设立有名为“祭酒”的道官用来统治道教信徒。后来为了与二十八宿相配，便增加为二十八治，渐渐形成了正一道的基层组织结构。

在道教治理方面，高举“廉耻”大旗，依此教导信徒。南朝的道士都尊称他为“正一真人三天法师”。他曾经被唐玄宗加封为“太师”，唐中和四年( 8811)僖宗加封为“三天扶教大法师”，宋熙宁年间(1068-1077)神宗加封为“三天扶教辅元大法师”，宋徽宗大观二年(1108)加封为“真君”，宋理宗嘉熙三年(1239)加封为“三天扶教辅元大法师正一等应显佑真君”，元成宗元贞元年(1295)加封为“正一冲元神化静应显佑真君”。

道教是由谁创立的

道教的创始人是张道陵。另外，道家创始人是老子，道教的名称来源，一则起于古代之《易经》；二则起于《老子》的道论；不过道教的第一部正式经典是《太平经》。

区别在于道家是一种思想，是一种哲学学派，而道教是一种宗教信仰。

扩展资料：张道陵（34年2月22日—156年），初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。

创立了正一盟威道，简称正一道。

道教的创始人是谁?

张道陵（34—156），一名张陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。据道书载：本为太.学学.生，博采五经，好.神.鬼.事。

早年曾举为“贤良方正直言极谏科”，在巴蜀任过江州（今重庆）令，后来悟通仕途沉浮，无益于年命，便辞官隐居于邙山（今河南洛阳北），学长生之道。

朝.廷多次征召做.官，皆不从命。东汉顺.帝（126—144年）时，张陵闻蜀地多名山，民风淳厚，易于教.化，于是携弟.子入蜀，居住在鹤鸣山（又名鹄山）修.道。精思炼志数年，著作道.书二十四篇。感太.上亲降，授以《三天正.法》、《正.一科术要道.法》、《正.一盟威妙.经》、《三业.六通之.诀》，命为天.师。

于是，张陵以鹤鸣山为中心设二十四治，是正.一盟威.道的基.层组.织与活.动中心。初设二十四治，主要集中在蜀汉地区，后为与二十八.宿相配，乃增至二十八治，其中阳平治是正.一盟威.道的总.部。传太.上正.一盟威之道，奉老.子为教.祖，尊称太.上老.君，以《老.子五千.文》为主要经典，创立了道.教。

张陵初创的正.一盟威.道，其主要经典有《老.子五千.文》、《太.平洞极.经》等。其主要宗.教活.动是：诵习五千.文；有.罪首过；符.水治.病；用章.表与鬼.神为誓.约。其组.织制.度主要是：各治置祭.酒，以领道.民。

并规定按时“付天.仓”及“三.会”。付天.仓，即奉.道.者于十月一日向天.师、祭.酒交纳信.米五斗；三.会，即奉.道.者一年三次（正月七日、七月七日、十月五日）朝.会天.师治。

道教的创始人是谁？

道家的创始人、道教的始祖是老子。道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。

直到汉朝后期才有教团产生，至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子生活在公元前6世纪。中国古代历史学家司马迁说老子是孔子的当代人。除此之外，司马迁的著作《史记》中也有一本老子的传记，也被称为《史记》。

司马迁在《史记》中写道，老子是楚国人，楚国位于今天的中国南部。扩展资料：老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。1、天道理论道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地方物，并非有意作为，而完全出于无意作为。

老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道法自然”，自然者，自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容，而非道之外更有一实体的自然。2、辩证思想老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。

这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。同时，事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下子实现的，需要经历一个数量上不断积累的过程。

道教创始人是谁呀？

道教创始人是张道陵。张道陵，一名张陵。

东汉沛国丰人，本太学生，博通五经。

曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。

自号“天师”，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。

“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。张道陵的传说：传说东汉顺帝年间某夜，太上老君降临在张道陵住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行蜀地的六大魔王、八大鬼帅。

张道陵精修千日，练成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数危害人间，他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵在青城山上设下道坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥神兵和这些恶鬼大战。

他站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，张道陵用手一指，火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料张道陵用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。

张道陵神闲气定，不为所动，只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥，一座山被分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得，于是魔王只得答应永世不再为害人间。

道家创始人是谁？

道家创始人是张道陵。张道陵（34—156），字辅汉，原名张陵，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。

道教创始人。

因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。故事：关于张道陵入蜀的原因，一是“闻蜀人多纯厚，易于教化，且多名山”，对创教有利；二是“闻巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困”，他想用符、丹为人治病。

入川后，他先居阳平山，后住鹤鸣山，还到了西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思炼志。永和六年（141年），张道陵著作道书24篇，自称“太清玄元”，收徒设教，建立道教基层组织。奉其道者，须纳五斗米，时称“五斗米道”。

汉安帝元年（142年）张道陵托言太上老君亲降，授“三天正法”，命其为“天师”；同年又授“正一科术要道法文”，“正一盟威妙经”，命为“三天法师正一真人”。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治（布化行道的地区机构）：上八治，中八治，下八治，嘱天师张道陵奉行布化。于是张道陵在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治，进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。

从这时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

中国的道教的创始人到底是谁?

道教创始人是老子李耳。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典。

道教信仰老子之“道”，认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视，万古常存而成为神仙。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。扩展资料：道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。