包勉的死亡真相是

《铡包勉》是现在很多传统剧种都有的包公戏剧目。这出戏讲的是包拯在陈州赈灾放粮的过程中，知道了亲侄子、时任知县的包勉贪污了十万两银子的罪行，这在当时是死罪，包拯大义灭亲，下令铡死了包勉。

从法律上讲，包勉确实犯下了死罪，可是，包拯是奉皇帝的命令前往陈州赈灾放粮，并没有被授予司法审判的权力，怎么可以对包勉进行审判、并且立即处以死刑呢？

在中国古代，只有皇帝才是全权和全能的统治者，立法、行政、司法、监察、军事指挥等诸多权力都汇集到皇帝之手，由皇帝亲自掌握。各级官员都必须按照职务分工，执行皇帝授予的某项职权。在和平时期，只有皇帝才拥有想审判就审判，想判刑就判刑的权力。在战争时期，拥有战区指挥权的官员，可以“先斩后奏”直接判处罪犯死刑，但是，对于像包勉这样有官员身份的罪犯，仍然不允许直接处死。因而，当发现包勉这样贪赃枉法的官员，包拯只能立即向皇帝报告，将包勉送交司法部门处理。

另外，即使包拯拥有司法职权，按照中国古代法律的规定，也依然不能参与审理包勉的案件。就目前的史料来说，至少在唐代就已经明文规定审判官员有回避的义务，就是说凡是案件当事人与审判官员之间有亲属关系、婚姻关系、师生关系、仇嫌（有过怨仇嫌疑）关系和上下级关系的，都必须主动回避。明清法律也有同样的“听讼回避”条文，违反规定的官员，无论裁判结果怎么样，一律要被罚打四十大板。

在《铡包勉》的故事里，包勉是包拯的亲侄子，两个人有亲属关系，所以，依照法律，包拯应该回避包勉贪污案的审理。至于剧目为什么与古代法律事实不符，很可能是因为剧目里所讲的故事到了20世纪初叶才开始成型，这时候，作者与观众已经不太了解古代的法律以及司法制度是怎么运转的了。又或者，是因为剧目形成的时代是人们对法律制度已经失去了信心的时代，这一时期的百姓更加希望一切罪恶都能得到清算，而不必经过繁琐的程序。

历史真实情况是，包拯是独子。肯定就没有哥哥嫂子，也不会有侄子。历史上没有包勉这个人，包公铡包勉的故事是虚构的。包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。包拯享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯的大儿媳实际是戏曲故事中包拯视嫂如母的原型人物。