四大贝勒都是谁

天命元年（1616年），努尔哈赤在赫图阿喇登基为汗时，就设了四个贝勒，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。

努尔哈赤死时，皇太极继承大汗位置。但与其他三位亲王一同主持朝政，被称为四大贝勒时期。他们称和硕贝勒，“共议国政，各置官属”。在四人中，皇太极排在最后，这并不表示他的地位低。天命六年（1621年）二月，努尔哈赤“命四大贝勒按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。这说明他们的地位和权力是同等的。

努尔哈赤时代的国家制度，以议政会议为核心，八旗制度为骨干，基本上是对部落旧制的改造。国家制度需要进行相应的变革。这种变革，是以皇太极即位为开端的。

加强汗权。努尔哈赤第八子皇太极是经过议政会议诸王推举而继承汗位的，当时诸王均享有很大权力，尤其是代善、阿敏、莽古尔泰三和硕贝勒，均年长于皇太极，曾与他并称“四大贝勒”。皇太极临朝时，三大贝勒并坐左右同受臣属朝拜。皇太极不能不为结束旗主并立、事权不一的局面竭尽全力。首先，扩大议政会议人选。在八旗各设总理旗务大臣，与诸王共议国政，以达到分散诸王权力的目的。

1629年（天聪三年）废除四大贝勒按月分直政事的旧制，改以诸贝勒代之。1631年（天聪五年）颁行的《离主条例》，在裁抑八旗旗主特权方面具有重要意义。《条例》规定，凡八旗贵族犯有私行采猎、隐匿战利品、擅杀人命、奸污属下妇人等罪愆，准其属人和奴仆告讦。告讦属实，准予离主。1632年，取消“凡国人朝见，上与三大贝勒俱坐受”的仪式，改由皇太极一人“南面独坐”。与此同时，借故囚禁阿敏，处罚莽古尔泰，二人先后死去。三大贝勒中仅剩代善一人，对皇太极唯命是从。皇太极执掌正黄、镶黄、正蓝三旗，在八旗旗主中形成举足轻重的实力地位。