修和无人见,存心有天知,人善人欺天不欺什么意思

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修和无人见,存心有天知,人善人欺天不欺的意思是在无人监管的情况下,做事不要违背良心,不要见利忘义;因为你所做的一切,上天是知道的,善良的人上天不会亏待他。人善人欺天不欺原句是:人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。出自:清代周希陶的《增广贤文》。

修和无人见,存心有天知,人善人欺天不欺什么意思

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

“修合无人见,存心有天知”是知名度较高的一副对联,许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联,旨在说明人诚药真,不欺人,不自欺。该句是行业理念,诚信名句,同仁堂由乐氏创办于清康熙年间,乐氏总结前人制药经验,编写《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书。

“修”“合”二字在古典药籍卷宗条目中并不罕见。我国最早的制药专著、南北朝雷敩在《雷公炮炙论》就记有“修事”一词(此处修事指炮制)。唐代孙思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇,“凡合和汤药,治诸草石虫兽,用水升数,消杀之法。”并详细介绍了药物合和、炮制之法。这两处的“修”与“合”没有同时出现,但意相近,均与炮制相关。



修合无人见,存心有天知是什么意思?

意思是:在没有人监管的情况下做事,不要违背良心,不要见利忘义,因为你所做的一切上天都是知道的。

修合无人见,存心有天知,最早出自北京同仁堂。

同仁堂的创办人乐氏总结前人制药经验,在《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书中明确提出“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力”的训条,以及“修合无人见,存心有天知”的理念。这幅名联即诞生于此,成为同行开铺做药的共同道德标准,延传至今。

在没有监管、他人不晓得情况下,在中成药炮制过程中药材是否地道、斤两是否足称、制作是否遵古全凭自觉。虽无他人在场,但“上天”是知道的,所以不能违背良心,不要见利忘义,不可偷工减料,这是对民间“人做事,天在看”的朴素而直观的诠释。

很多佛教寺院中经常看到的一副楹联“积德虽无人见,诚心自有天知”,也是这个意思。

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扩展资料

北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号,创建于1669年(清康熙八年),自1723年开始供奉御药,历经八代皇帝188年。

在300多年的风雨历程中,历代同仁堂人始终树立“修合无人见,存心有天知”的自律意识,造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神,其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外,产品行销40多个国家和地区。

宁波乐氏第二十六世乐良才在明朝永乐帝朱棣迁都北京时到北京行街串巷、行医卖药,后经乐良才之子乐廷松(二十七世)、二十八世乐怀育,到二十九世乐显扬在1644年清军入关时当上太医院吏目,乐家就此步入宫廷为皇室治病。

乐显扬“喜读方书,善辨药材疑似”,遂于康熙八年(1669年)开办“同仁堂药室”。其子乐凤鸣(三十世)在康熙四十五年(1706年)剞劂成书《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》,收录古方、宫廷秘方、家传秘方、历代秘方362种。

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“修合无人见,存心有天知”是什么意思

“修合无人见,存心有天知”是知名度较高的一副对联,许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联,旨在说明人诚药真,不欺人,不自欺。

“修”“合”二字在古典药籍卷宗条目中并不罕见。我国最早的制药专著、南北朝雷敩在《雷公炮炙论》就记有“修事”一词(此处修事指炮制)。

唐代孙思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇,“凡合和汤药,治诸草石虫兽,用水升数,消杀之法。”并详细介绍了药物合和、炮制之法。这两处的“修”与“合”没有同时出现,但意相近,均与炮制相关。

“修合无人见,存心有天知”字面意思不难理解:在没有监管、他人不晓得情况下,在中成药炮制过程中药材是否地道、斤两是否足称、制作是否遵古全凭自觉。虽无他人在场,但“上天”是知道的,所以不能违背良心,不要见利忘义,不可偷工减料,这是对民间“人做事,天在看”的朴素而直观的诠释。

扩展资料:

《雷公炮炙论》三卷,南北朝刘宋·雷敩约撰于公元五世纪。古代中医学经典著作。此书为我国最早的中药炮制学专著,原载药物300种,每药先述药材性状及与易混品种区别要点,别其真伪优劣,是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国最早的制药专著。

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》,是中国古代中医学经典著作之一,作者孙思邈,共30卷,是综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著,约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。

参考资料:百度百科——雷公炮炙论

修合无人见存心有天知是什么意思?

这句话意思是,中药的对药材的取舍、搭配、组合虽然没有人看见,但是要对病人负责,要对对得起自己的良心,因为做的一切都上天都会知道。

这里的修合一词,最早出现于北宋年间,是一个有关中药采制过程的术语。修,指对未加工药材的炮制;合,指对药材的取舍、搭配、组合。修合就是指中药的采集、加工、配制过程。

这就话最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合无人见,存心有天知"的理念。

扩展资料:

“修合无人见,存心有天知”的典故

南宋时期,“官药局”将制剂部分称“收买药材所”或“修合药所”等,把出售药物的部分称为“卖药所”或“太平惠民局”等,专门经营药材和成药。《宋史·职官志》亦载,“和剂局、惠民局,掌修合良药,出卖以济民疾。”

换言之,两宋以后,“修合”作为专用名词开始频繁出现。修者,实行、遵循、整筋、修制之谓也;合者,和合、整合、合度之谓也。是故,“修合”就是《太平圣惠方》中“修制合度”之意。

修合无人见,存心有天知。中国造字很有意思,心里想着“得”,后面便跟着“失”——得失。心里想着“舍”,而后有“得”——舍得。成功者,大多源于满足大众的需求。但长久的成功,一定是拒绝了层层诱惑,坚守初心。

“修合无人见,存心有天知”是什么意思啊?

1.修合无人见,存心有天知。是乐家老铺的祖训

“修合无人见,存心有天知”是乐家老铺的祖训,意思是“中药选料、炮制与制剂,虽然在作坊里进行,是人们看不见的,但是制药人的作为与动机,冥冥上天自会知晓。”它明示了乐家老铺制药人恪守遵循的制药准则,即是要存好心、做好药,要做良心的好药。修合无人见,存心有天知。

2.“修合无人见,存心有天知”出自北京同仁堂。

同仁堂为乐显扬创建於1669年(康熙八年〕,又称为乐家老铺。

乐氏祖籍浙江宁波,明朝永乐年间迁至北京。其后世乐显扬当了太医院吏目,创办同仁堂药室。其子乐凤鸣接续祖业,总结前人制药经验,完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书,明确提出了“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力”的训条。树立“修合无人见,存心有天知”的意识。

1723年,清雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年,历经八代皇帝。

“修合无人见,存心有天知”的意思是在无人监管的情况下,做事不要违背良心,不要见利忘义,因为你所做的一切,上天是知道的。

3.修合无人见,存心有天知。是一副对联,祖宗传下来的古训。

“修合无人晓,存心有天知”是一副对联,出处是北京的“同仁堂”大药店,据说这是“同仁堂”的祖宗传下来的古训。

“修合”二字解释为中成药的泡制过程,此联的含义是:在药品的泡制过程中,用药的斤两是否足称,用的药材是否上乘、制作过程是否真按规矩去做等等此类只有自己才会心知肚明的事情,旁人根本无从了解和明白,但自己是问心无愧,是对的起病家的,而这一切上天都知道,自有公论。

4.国药业内有一句箴言:“修合无人见,存心有天知”

旧时国药业内有一句箴言:“修合无人见,存心有天知”,配制药剂,古语谓之“修合”。外人看来似乎多一味,少一味, 增一分,减一分无关生死,不伤大局,好像说得过去。但所谓“修合无人见,存心有天知”, 一个人的作为,外人不一定能够尽知,但其动机好坏,冥冥上天,自会知晓。

5.“修合无人见,存心有天知。”与“和谐观”

中医药的精髓就体现在“和谐观”上。“和”的本意是指保持和恢复人体的自身调节机制,使阴阳、营卫、气血、津液、脏腑等系统功能协调而维持正常的生理活动,且贯穿于理、法、方、药的全过程。也就是说:不和则病,病则治,治则和,和则寿。

中药和谐思想根植于传统中医文化之中,既包含传统中医文化的和谐因素,又具有养生保健的生命科学特征。中药的应用注重人体整体生理、病理的调整,协调各种功能系统之间的关系,致力于相互间的平和,使人体处于平衡的自然状态。因此,崇尚和谐是中医药文化的精髓与本质属性。

和,即和谐。自古中国哲学强调“中庸”、“致中和”、“和为贵”、“和实生物”、“天非和不立,物非和不生”、“君子和而不同,小人同而不和”等箴言。

6.注意以下两行,有两个字的区别:

修和无人晓,存心有天知。

修合无人见,存心有天知。

7.“修合无人见,存心有天知。”关联,事无巨细。

人的各种思想行为,包括政治生命,经济生活教育,律己,都跟“修合无人见,存心有天知。”相关联。

"修合无人见,存心有天知"是什么意思?

这句话意思是,中药的对药材的取舍、搭配、组合虽然没有人看见,但是要对病人负责,要对对得起自己的良心,因为做的一切都上天都会知道。

这里的修合一词,最早出现于北宋年间,是一个有关中药采制过程的术语。修,指对未加工药材的炮制;合,指对药材的取舍、搭配、组合。修合就是指中药的采集、加工、配制过程。

这就话最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合无人见,存心有天知"的理念。

扩展资料:

北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年,自1723年开始供奉御药,历经八代皇帝188年。

同仁堂由乐氏创办于清康熙年间,乐氏总结前人制药经验,编写《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书,书中明确提出"炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力"的训条,以及"修合无人见,存心有天知"的理念。

这种理念造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神,其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外,产品行销40多个国家和地区。

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