为仁之本指什么

为仁之本”指的是，以孝悌作为仁的根本。该词语出自春秋时期孔子的《论语·学而篇》。

为仁之本”出处：

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?

出处译文：

孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

原文片段赏析：

这句话告诉我们，若想世界充满爱，想尊重上司和友善同事，不如像尊重他们那样礼遇我们的父母，像友爱同事一样善待我们的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌，自然就懂了仁义。

为仁之本”的作用：

为仁之本”开宗明义，指出孝悌为推行仁德这一大道的根本。

南宋朱熹所编《四书章句集注》收录了程子的注解。程子认为，一旦具备孝悌之心便会顺承父母，因此不会犯上，便能杜绝违背伦理纲常之事。仁德建立在孝悌之心这一基础之上，拓宽了大道的外延。家庭一旦做到了孝悌之心，便能将仁爱之心推及万物，从而做到《孟子》所要求的亲亲而仁民，仁民而爱物”。

值得注意的是，虽然孝悌之心是推行仁德的根本，但不意味着孝悌即是仁德。推行仁德的起始是做到孝悌之心，但孝悌之心只是推行仁德的一个层面，而非全部。仁德代表着一种心性，而孝悌之心则是途径。

孝悌之心”的意义：

孝悌之心成为儒家伦理的重要内核，古人推崇百善孝为先”，以孝治天下”，我们便不难理解《二十四孝》推崇的孝道何以成为封建社会的重要精神支柱。

孔子主张入则孝，出则弟”，因而后人效法《二十四孝》，又从正史中提取事例，辑录而成《二十四悌》。孝悌的榜样一旦树立，传统德育中孝道和悌道便有了学习样板。