孔子的思想主张八个字

孔子的思想主张八个字是仁治、德治、 礼治、人治。

1、仁治

仁治”是孔子四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：仁者人也，亲亲为大”。意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。

2、德治：

就是主张用德治爱民”的思想治理国家。孔子说为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。

3、礼治：

就是主张用礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也”，意思是礼是治理国家的法则，就像秤、绳墨、规矩一样的重要；不以礼”治国就如没有耜(古代的农具，用于锄地)而要耕地一样。

4、人治：

在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。

孔子认为，在礼治”下，各级贵族都有相对独立的统治权，个人的作用比较突出；而要实行德治”，又必须以有德者能居高位为前提，否则便不能发挥道德感化的效果。因此，孔子特别强调统治者以身作则的重要性。

孔子认为，统治者能否以身作则关系到国家的兴衰问题，因而他不惜修正周礼的亲亲”原则，主张让非贵族出身的贤才也能参与国政。后人把这种主张叫做人治”或贤人政治”。

孔子的思想主张八个字

孔子的思想主张八个字是仁治、德治、礼治、人治。

1、仁治是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。

2、德治就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。

3、礼治就是主张用礼的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。

4、人治是在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。孔子认为，在“礼治”下，各级贵族都有相对独立的统治权，个人的作用比较突出；而要实行“德治”，又必须以有德者能居高位为前提，否则便不能发挥道德感化的效果。

孔子的思想主张八个字是什么？

一、孝

百善孝为先，孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人，最重要的是对父母和长辈的敬重之心，是态度问题，如果只赡养而不尊敬，那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬，反而对别人很尊敬，那就不正常了，所以看一个人的品行怎么样，首先就是看他有没有孝心。

二、悌

悌指的是对兄弟姐妹的敬爱之情，是对孝道的补充。除了父母，和你关系最亲近的就是兄弟姐妹了，对兄弟姐妹不友好，对别人肯定也不会友好，即使表面上友好，那也是有所企图的，不是真的。

三、忠

中心为忠，为人真诚、诚恳、忠厚，这叫忠。这是一种为人必备品格，不是我们很多人误会的忠君思想，不但对君主要忠，对亲人、朋友，任何人都要忠诚，具备这种品格，你才能在社会立足，才能有良好的人际关系。

四、恕

如心为恕，简单说，就是将心比心，站在别人立场上考虑问题，现在叫换位思考。恕不等于宽恕，宽恕强调的是宽，是宽容、原谅，并不是恕。恕用《论语》上的话讲，就是“己所不欲，勿施于人”。

五、仁

就是爱人如己，是孔子思想体系的核心理论，所以我们讲儒家思想，经常以仁道为代表。

六、义

义者宜也。是指我们的行为要合乎伦理道德规范，不合乎道德规范的，就是不义。比如“不义之财不可取”，就是说不是正当途径，不合乎道德的钱，无论多少，都不要去赚。

七、礼

礼为义之用，所有的伦理道德，都要通过礼仪、礼节的规范，才能得到贯彻落实。比如，你见到长辈不打招呼，正眼都不看一下，你说你心里并没有不尊重长辈的意思，但是在别人看来，你就是不尊重，这个尊重必须从礼节上表现出来，才算落实。

八、智

智者知也。指聪明、智慧。孔子在教学中，非常重视智的培养，好学是智的前提条件，不违背人仁道，是智慧处世的原则。

孔子的思想主张 孔子主张什么

1、孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。

2、“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求。

3、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。

4、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。