悠然见南山的南山是指什么山

指的是庐山。原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。

（3）君：指作者自己。

（4）何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。

（5）悠然：自得的样子。

（6）见：看见（读jiàn），动词。

（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。

（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。

（9）相与还：结伴而归。

陶渊明(约365年一427年),元亮，(又-说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥”靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

《饮酒》（其五）表现的是隐居生活的情趣，诗中描写劳动之余，饮酒微醺之际，晚霞映射，山岚笼罩，采菊东篱，遥望南山的优美景物，以及此情此景下的内心感受。反映出诗人悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，从而反衬出对黑暗现实的鄙弃，以及回归自然的人生理想。

这首诗的前四句写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，结构严密又平实自然，正是陶诗创作的一个重要特点。首句叙事，二句转折，三句承上发问，四句以答作结。“结庐在人境，而无车马喧”表明诗人虽然生活于世间，却并无世俗的交往。为何身处人境而无车马喧扰的烦恼？因为内心摆脱了世俗的束缚，所以就能远离世俗的喧嚣。这四句托意高妙，寄情深远，寄托了作者认为的个体生命应该成为独立的精神主体，人与自然是和谐统一关系的追求。

中间四句写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真性情和高洁人格。诗人酒后微醺，在自己的庭篱下采摘菊花，偶然抬头望见南山，心灵与南山相会，即生相通之感。物我相见悠然，人闲逸自在，山静穆高远。辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，充分理解到了陶渊明的诗意。佛教说，“佛祖拈花，迦叶微笑”亦是此种境界。

“采菊”两句包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。“山气”两句的景物描写则寄托了诗人与山林为伍的情意，写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所欲求的心境。诗中所表现的自然景物，因其没有主观意识，所以平静充实。人也是自然的一部分，也应该具备自然的这种属性，在自然变化中实现个体的生命，即人与自然的和谐统一。“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，后世评价极高。

诗的最后两句是议论抒情，诗人表明自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。田园生活中自有真意，指出辞官归隐，回到自然的怀抱乃是人生真谛。“忘言”即找不到合适的语言来表达，安闲的田园生活才是真正的人生，这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，对于会意者无需叙说。