贫贱夫妻百事哀闲坐悲君亦自悲是什么意思

贫贱夫妻百事哀，闲坐悲君亦自悲”的意思是：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。

贫贱夫妻百事哀”出自：唐代·元稹的《遣悲怀·其二》，闲坐悲君亦自悲”《遣悲怀·其三》。

《遣悲怀·其二》原文：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

《遣悲怀·其二》注释：

戏言：开玩笑的话。

身后意：关于死后的设想。

行看尽：眼看快要完了。

怜：怜爱，痛惜。

诚知：确实知道。

《遣悲怀·其二》译文：

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

《遣悲怀·其三》原文：

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。、

《遣悲怀·其三》注释：

百年：指短促的人生。

邓攸（yōu）：西晋人，字伯道，官河西太守。

潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗三首》。悼亡：哀悼死者。悼，悲伤。费词：徒费言词。

同穴：同穴而葬，指夫妻合葬。穴，墓穴。窅（yǎo）冥：深远难见的样子，形容死后无知。何所望：有什么指望。望，指死后重聚。

他生：再世，来生。缘会：指结为夫妇。缘，缘分。会，会合。期：期待，等待。

未展眉：皱起眉头。指韦丛生前操劳忧虑而心情忧郁。展，开。

《遣悲怀·其三》译文：

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢!

邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。

只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

创作背景：

这三首诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，约作于唐宪宗元和六年（811），时元稹在监察御史分务东台任上;一说作于唐穆宗长庆二年（822）。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，于唐德宗贞元十八年（802）和官职卑微的元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

闲坐悲君亦自悲是什么意思

意思：闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！

出处：唐代诗人元稹的《遣悲怀三首·其二》。

原文：闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

译文：闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

这首诗，首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。

潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。

但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。

作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。

参考资料：百度百科-遣悲怀三首

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时？ 是什么意思？

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。悲君，以上二首诗，自悲，以邓攸和潘岳曲故来形容。话说邓攸心善，却终身无子，颜回命短非凶恶之徒，潘岳之悼亡诗写得再好，对已经失去的人来说，等于空费笔墨。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期。最多也只能埋在同一个墓穴中罢了，还想着下辈子再相会。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。也只能终夜想着你，以生之事聊慰死之灵魂。

贫贱夫妻百事哀，诗中真正的含义到底是什么呢？

生活中，我们常常会听到有人说“贫贱夫妻百事哀”，意思是说：没有足够的经济物质基础的夫妻，生活会十分艰难，只要爱情不要面包，结局都会很悲哀。

如果你也这样理解这句诗的话，那就真的是和诗人原本要表达的意思大相径庭了。

遣悲怀三首（其二）

唐·元稹

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

···背后的故事···

元稹的《遣悲怀》是一组诗，共三首，“贫贱夫妻百事哀”在其二。是元稹悼念结发妻子韦丛所作，是与东坡的“十年生死两茫茫”齐名的悼亡诗。

故事要从韦丛说起——这个韦丛啊，是个名副其实的官二代，千金大小姐，其父韦夏卿一生官运亨通，最高做到过工部尚书。当韦丛嫁给元稹时，正是太子少保，而彼时的元稹，不过是一介布衣，一丢丢功名也没有，在生活上自然也十分窘迫。

古人讲究门当户对，这千金大小姐和白衣书生在一起，人民群众喜闻乐见，但现实却让他们过上了十分穷困的生活。好在咱们的韦小姐爱的是元稹同学的才华，自从嫁给了元稹，即使生活困苦，她也从无怨言，还努力地操持家务，让元稹老师可以安心地搞文学创作和考取功名。

这种苦日子一过就是7年，此时元稹已经是监察御史，品级不高权力不小，眼看小两口的好日子就要来临，韦小姐却在27岁的花季扑街了。元稹悲痛万分，为韦小姐写下了许多悼亡诗，其中最出名的就是这组《遣悲怀三首》，其中最出名的又是这第二首。

···诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀···

这首诗，描写的是韦小姐去世后的生活中，引发元稹哀思的一些事，白天，元稹老师睹物思人——韦小姐穿过的衣服、韦小姐没有做完的针线活、韦小姐曾经的丫鬟，无一不让元稹想到曾经那个辛勤操劳的结发之妻。晚上，韦小姐频频出现在梦里，想起韦小姐贫苦的一生，即使在梦里元稹也不忘给韦小姐送点钱去，希望她在底下能过上好日子。

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，本意是说，夫妻死别，是每个人都难免的事，但是对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。延伸一下，可以理解成：只有共同经历过风雨的夫妻感情，才更加显得珍贵。

这是元稹内心的遗憾：当我什么都没有的时候，我们互相扶持共同度过，如今我什么都有了，你却离开了。

···贫贱夫妻···

元稹的这一组诗，不能单独拿一首出来读，必须要把三首结合起来，才能看透其中的故事。

第一首，是韦小姐嫁给自己后，贫困生活的描写：

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

第一句说谢安最宠爱的是侄女谢道韫，借指韦小姐；第二句自比黔娄（战国时期齐国名士，也是有名的穷人），隐喻韦小姐屈身下嫁。后面的百事乖，与其二的百事哀呼应。乖，是违背的意思。

中间四句，具体写了百事乖的窘境和韦小姐的付出，要吃的没吃的，要穿的没穿的，韦小姐却总能从这样的处境中想出办法来操持家业。

最后两句是说如今我富有了，你已经不在人世，我不能与你同享富贵，只能通过各种方式来祭奠你。

这是对贫困生活的描写，也是对百事哀的说明。

第三首，是对前两首的总结以及对自身的悲哀：

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

第一句先“悲君”，自然是承接前文，接着由韦小姐的早逝，引出：百年都是几多时。

接下来所写的邓攸终生无子是命运的安排、潘岳悼亡是徒然悲鸣、身后合葬也无法再诉衷肠、来世再为夫妻都是虚妄，一句比一句悲，甚至绝望。

最后，面对越来越悲的情绪，元稹只能整夜睁着眼睛想念韦小姐，以报答她一生没能伸展的双眉。

这些，都是“自悲”。