佛说：大道三千，那么大道到底有着多少

楼主，哪里有说过大道三千的说法啊。众生的习气有八万四千种毛病，。佛宣说了八万四千个法门来对治众生的习气。

1、【十二部经】十二部经 ，又称十二分教，或十二分经。

2、佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。

3、由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏 十二部经 ，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。

4、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。

5、但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。

6、祇夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，七字一句，六为一颂不定。

7、凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此类颂经，名“重颂经”。

8、和伽罗那，此译授记，凡经中佛于菩萨授当来必当成佛之记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果报之处，即名“授记经”。

9、伽陀，此译讽诵，或孤起颂，不依长行，直以偈颂显示诸法的经，如《法句经》等，名“讽诵经”。

10、优陀那，此译自说或无问自说经，凡无请问者佛自宣说之经文，如《阿弥陀经》，名“自说经”。

11、尼陀那，此译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。

12、”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处，如诸经“序品”，故名“因缘经”。

13、阿波陀那，此译譬喻，凡经律中所说譬喻，以譬喻显示法义之处，故名“譬喻经”。

14、伊帝目多伽，此译本事，或如是语经，即经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文，及教令精进求道解脱因缘之处，即名“本事经”。

15、阇陀伽，此为本生经，凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名“本生经”。

16、毗佛略，此译方广，即一切大乘经之通称，又指词广理正，广辩诸法甚深真理的经。

17、如《菩萨地持经》卷三：“ 十二部经 ，唯方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏。

18、”小乘的方广经，唯以语广，此类经文，名“方广经”。

19、十阿浮陀达摩，此译未曾有，即经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文，名“未曾有经”。

20、十优波提舍，此译论议，即佛所说诸经，若作论议问答辩理，分别广说之经文，即名“论议经”。