为什么叫四书五经

四书五经，是指四书”与五经”的合称。

四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

所谓四书”即指《论语》《大学》《中庸》《孟子》，五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。虽然称为四书五经”，但是按照《四库全书》经、史、子、集四部分类的方法，四书五经”都属于经部”，都属于儒家经典，是儒家十三经的重要组成个部分。

五经”的由来：

儒家的经典，最初只有六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后来经过秦始皇焚书坑儒，秦末农民大起义，项羽进入秦都城咸阳，大肆纵火焚烧秦宫殿，《乐》经亡佚。后来到了汉朝时，皇帝曾经多次下令全国各地向国家献书，汉武帝还设置了五经”博士，五经”的说法由此开始，后世很多朝代更是继承和发展了这一文化措施，如晋武帝司马炎即位后就倡导儒学，设置五经”博士十九人。

四书”的由来

儒学自汉武帝以后，取得了官方的学术地位。但是汉代的儒生治学的特点是谨守家法和师法，老师所传授的知识弟子一个字也不能有出入，注重字词上的训诂之学。因此，汉代以后儒学逐渐走向衰微，东汉以后，儒学更是失去了独尊的地位。尽管儒学的衰微和道家黄老之学的兴盛、佛教的传入有一定的联系，但是主要原因是自身思想的僵化。到了宋代，许多儒学大师对儒学进行了改革，儒学呈现出焕然一新的状态。儒学大师朱熹从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇与《论语》《孟子》相配，称为四书”，四书”之说由此而来。

这就是四书五经”由来。


四书五经”的介绍：

四书指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

五经指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

《大学》

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。

《中庸》

在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年-前402年）之手，《史记·孔子世家》称子思作《中庸》”。

《论语》

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《孟子》

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。

《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称诗”或诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫毛诗”。

《尚书》

《尚书》意为上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周(春秋中期)，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。

《周礼》

《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。

《易经》

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》包含《周易》，就是各种变化，孔子定为五经之一，计有24070字，分本经和大传两部分。

《春秋》

《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意。它是中国古代儒家典籍六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。