失信不立出自于哪里
失信不立出自于《左传.襄公二十二年》。意思是不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。
诗句：
晏平仲言于齐侯曰：「商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。」弗听。退告陈文子曰：「君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！」
失信不立出自于哪里
出自《左传.襄公二十二年》，意思是：人如果不讲信用就无法在社会立足 ，也无法得到别人的认可。
个人诚信在现代社会中越来越受到重视，正因为如此，失信不立这句话，越来越多地被人们挂在口中，究竟失信不立出自于哪里呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容01在生活中，一个经营谎话连篇的人，是很难找到朋友的，遇到困难也没有人愿意帮忙，因为他是经牺牲别人对他的信任为代价来愚弄别人的，最后的结果将证明，最终被愚弄欺骗的其实是他自己，他可能要为此付出不可承受之惨重代价。
02子贡问怎样治理国家。孔子说，"使粮食充足，使军备充足，老百姓信任执政者。"子贡说:"如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢?"
03孔子说:"去掉军备。"子贡说:"如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?"孔子说:"去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去了。"
04春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
05围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
失信不立出自于左传的哪一句话
“失信不立”出自于《左传·襄公二十二年》，原文如下：君命无贰，失信不立。这句话的意思是：国君的命令说一不二，失去信义就难以自立。
对“失信不立”的赏析
“失信不立”中的“立”是立足的意思。守信不但是一个人的处世立身之根本，也是一个国家安民治国之道。然而信守诚诺并不是无原则的，不能做一些有害人民、社会，国家或他人的坏事。信最本质的含义是对自己的所有言行所负的责任。
《左传》的简介
《左传》的原名为《左氏春秋》，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献。《左传》记述了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理等内容均有记述和评论。
失信不立，是哪个作者。
作者：左丘明，鲁国之附庸小邾国人 ，春秋末期史学家、文学家、思想家、 散文家、军事家。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），是中国传统史学的创始人。
出处：《左传·成公·成公八年》
原句：君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。
翻译：国君的命令说一不二，失去信义难以自立。除规定的礼物外，不应该增加财币，公事私事不能两全其美。君王后于诸侯出兵，这样寡君就不能事奉君王了。燮打算就这样向寡君回报。
失信不立：不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。
扩展资料近义词：
言而有信 [ yán ér yǒu xìn ] 说话算数，守信用。信：信用。
出 处：先秦·孔子《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
翻译：与朋友交往，要做到说话算数，守食用。
反义词：
言而无信 [ yán ér wú xìn ] 说话不算数，没有信用。
出处：战国·谷梁赤《谷梁传·僖公二十二年》:“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”
翻译：说出的话之所以被称作“言”，是因为“信”。如果说出的话没有信用，那么它怎么能被称作“言”！
