失之东隅是什么意思?

意思是：早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。

成语名字：失之东隅

成语发音：shī zhī dōng yú

成语解释：早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

成语繁体：失之東隅

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：偏正式；作分句；常与收之桑榆连用

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

成语正音：隅，不能读作“ǒu”。

近义词：有失有得

成语例句：但是失之东隅，还可以收之桑榆，亡羊补牢，还未为晚。 ★孙中山《党员不可存心做官发财》

失之东隅的意思

意思是为时不晚。比喻这个时候遭到损失或失败。出自《后汉书·冯异传》。

造句：

1、古人云:“失之东隅,收之桑榆”,也就是这个道理。

2、失之东隅,收之桑榆,原来,只要坚强地活下去,在红尘喧嚣中,她就能如花绽放,一路锦绣。

3、事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。

4、始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。

5、但这只是表面现象，根据英国皇家学会杂志的一项新研究，动物们自有失之东隅，收之桑榆的办法。

6、好在失之东隅,收之桑榆,没了阴风主,到得了清虚的一件杀器。

“失之东隅，收之桑榆。”是什么意思？详细一点…谢谢！

“失之东隅，收之桑榆”的含义：

    在《后汉书.卷十七.冯异传第七》中，有这样一句话：“玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆”。方论功赏，以答大勋。”这就是这一典故的出处。

“失之东隅，收之桑榆”原义是指早晨丢失了，但是傍晚又得到了（东隅：指日出处，指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，指傍晚）。比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。

“失之东隅，收之桑榆”的寓意：

  讲的是事物在一些特定条件下相互转换的辩证关系，不要因为一时的失败而沮丧消沉，总结失败教训，总会有成功的一天。也不要以为某方面的不足而自卑，你一定有令人羡慕的另一方面的长处。

个人体会：

  我当年高考后家里帮我报考的志愿，是数学专业，从进到大学开始，我就总是带着一种排斥与抱怨，排斥这个专业，抱怨家人给我选择的专业不好，自己不喜欢，因为带着这些负面情绪，总是感觉各个方面都不好，学校不好：总是管理我们很严格，要查内务、要出早操、要去操场扫雪等等；老师不好，上课枯燥、作业太多、考试出题太难等等；宿舍条件不好，8人一个宿舍、没有独立卫生间、熄灯太早等等，因为有这些情绪导致我的大学生活过得并不快乐。直到毕业那年的一天我和老师聊天，我问他“老师我们学的这些数学公式，什么行列式、什么拉格朗日定理，以后能用到吗？我学数学感觉都没有用呢？”他说“学数学除了学会解题方法，还要学习数学的特性，严谨性、精确性、逻辑性，能够做到这些才是真正的学懂了数学“，我当时感觉自己好惭愧，是我自己知之甚少，根本就没有认真去学。大学毕业后，我做了三年的数学老师，那是我才真正的理解了数学这个专业，为什么教材要这样编排、知识点的先后顺序是不能颠倒的，因为数学时一个逻辑性非常强的专业，知识点都是一环扣一环的，相辅相成不可分割的。在做老师的这几年，我还时常回忆大学的生活，正式因为大学中的锻炼我才能成为一名合格教师，因为大学时候的查内务、出早操、早熄灯我才形成良好的生活习惯，早睡早起，整理内务迅速又整齐；因为大学时候宿舍的艰苦，我在以后的生活中才倍感珍惜；也因为当时学的数学专业，使我在考研中获得优势，所以真的是应了这句话“失之东隅，收之桑榆”。

一直很喜欢一句话：如果事与愿违，一定另有安排。生活往往都是这里失去，会以另一种方式获得。转个弯，人生就会豁然开朗，看淡荣辱，处变不惊，看轻得失，自在从容。放下执念，与生活和解，是对生活的珍惜，也是对自己的成全。

“失之东隅，收之桑榆”是什么意思？

意思是“这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。”。

出自南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》

原文如下:

"玺书劳异曰:' 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。方论功赏，以答大勋。'"

唐·李贤注：《淮南子》曰“至于衡阳，是谓隅中。”又《前书》谷子云曰“太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆闲。”桑榆谓晚也。

作品简介:

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。