青出于蓝而胜于蓝是什么意思?

意思是：青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深

成语名字：青出于蓝而胜于蓝

成语发音：qīng chū yú lán ér shèng yú lán

成语解释：青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深

成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？”

成语繁体：青出于藍而勝于藍

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、分句；指后人胜过前人

成语结构：复句式成语

产生年代：近代成语

近义词： 青出于蓝 查看更多青出于蓝而胜于蓝的近义词>>

成语例句：杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”

青出于蓝而胜于蓝是什么意思？

青出于蓝胜于蓝的意思：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。

青出于蓝胜于蓝的完整说法是：青出于蓝而胜于蓝，拼音为qīng chū yú lán ér shèng yú lán，属于常用成语，字数为八字成语，结构为复句式成语，年代为近代成语，感情色彩为中性，在句子中作宾语、分句，常用来形容学生超过老师或后人胜过前人，近义词为青出于蓝，出自荀子《劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝。

例句

1、姚欣欣是我一手带出来的，取代就取代，她年纪轻轻也算我教导有方，这叫青出于蓝而胜于蓝。

2、陈浩是青出于蓝而胜于蓝，只用鼻子哼了一声。

3、任何技艺都一样，只要肯努力，谁说后学的人不能青出于蓝而胜于蓝？

4、叶帆一脸鄙夷，他一身本事都是老家伙教的，截至目前，除了武学领域被老家伙爆出翔之外，其他领域都是青出于蓝而胜于蓝。

5、青出于蓝而胜于蓝对于我们来说不会是不可能实现的梦想，只要我们足够的努力。

6、正所谓子承父业，青出于蓝而胜于蓝。

青出于蓝胜于蓝是什么意思

青出于蓝而胜于蓝的意思：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青出于蓝而胜于蓝拼音：

[ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ]

成语形式 ：8字成语

成语结构 ：复句式成语

常用程度 ：常用成语

感情色彩 ：中性成语

成语繁体 ：青出于蓝而胜于蓝

成语用法 ：作宾语、分句；指后人胜过前人

青出于蓝而胜于蓝近义词

冰出于水而寒于水，更胜一筹，长江后浪推前浪

青出于蓝而胜于蓝反义词

老头过年，一年不如一年，一代更比一代差

青出于蓝而胜于蓝出处：

青，出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子 劝学

青出于蓝而胜于蓝成语故事：

北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”

相关造句

1、你们年轻人真是青出于蓝而胜于蓝。

2、青出于蓝而胜于蓝，十五年来，他的成就已经超过老师。

3、只要你相信自己，你就会青出于蓝而胜于蓝的。

4、青出于蓝而胜于蓝，这句话真是一点都不假，入了大玄宗，望你们更上一层楼，若无他事，便散了吧。

5、果真是青出于蓝而胜于蓝啊，骚年，你狠有前途，将来如果不读书了，可以来我的医学系当老师。

6、青出于蓝而胜于蓝，不是像他孟九一样久居梦中毫无作为。

7、事实证明，你叶亦凡不愧是青出于蓝而胜于蓝的好小子!

8、此时此刻，充盈在我们心间的，既有师生之情，又有惜别之意，更有"青出于蓝而胜于蓝"的骄傲和自豪。

9、姚欣欣是我一手带出来的，取代就取代，她年纪轻轻也算我高敏教导有方，这叫青出于蓝而胜于蓝。

10、米雪也开始计较起来，要是哪一天他败在她的石榴裙下来，她就玩命地虐他，看谁是青出于蓝而胜于蓝。

以上内容参考：百度百科-青出于蓝而胜于蓝

青出于蓝而胜于蓝是什么意思啊？

意思是：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出自：荀子（荀况）[战国后期]《荀子·劝学》。

原句：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

释义：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。

木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

扩展资料：

创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。

“青出于蓝而胜于蓝”的意思是什么？

“青出于蓝而胜于蓝”的意思是靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学

习或教育之后可以得到提高。

1、“青出于蓝而胜于蓝”出自《荀子·劝学》。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，_以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，_使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

2、荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈，常比喻学生超过老师或后人胜过前人。

3、典故：北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔_门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔_，孔_反过来向李谧求教。同学们做歌:"青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。"

青出于蓝而胜于蓝该怎么解释,

荀子：青出于蓝,而胜于蓝

两千年以前,荀子曾在著名的篇章《劝学》中用“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水”来教导弟子,说明“不登高山,不知天之高；不临深溪,不知地之厚”的道理,希望弟子们能够坚持不断地学习,以达到更高的境界.

恐怕,荀子自己很难想到,两千年以后,后世的人会引用自己曾经创造的文字来赞扬他.实际上,青,是指靛青这种颜色；蓝指的是可以用于制做靛蓝染料的数种植物.荀子的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的,但颜色比蓝草更深.而后世一般用“青出于蓝而胜于蓝”来形容学生胜过老师,与长江后浪推前浪的意思相似.

荀子早年可谓出师于儒学,他继承了孔子“礼”的思想.并使之得以发展和完善.另外,荀子并不排斥战国时期的诸子百家学说,而是批判地吸收了百家学说的精华,成为诸子百家学说的集大成者.

更为引人注目的是,荀子的学生韩非子成为了战国法家学派的代表人物,曾经辅佐秦王嬴政统一六国.而荀子的另一个学生李斯,也成为了秦国的宰相,在秦始皇统一天下之后,成为了中华大帝国的国家行政制度创建者.

难怪到了后世,梁启超评价说：“自秦汉以后,政治学术皆出于荀子.”谭嗣同说：“二千年之政,皆秦政也；二千年之学,皆荀学也.”毛泽东也认为：“几千年来,形式上是孔夫子,实际上是按秦始皇办事.秦始皇用李斯,李斯是法家,是荀子的学生.”可以说,荀子的思想为形成两千多年中华大一统的封建帝国奠定了理论基础.

荀子关于“礼”的思想也是其影响中国政治以及社会制度思想的最关键部分.荀子提出与孟子相反的观点,强调人性有恶.他认为“人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷”.

在他看来,“礼”就是先王（周及周以前的帝王）制定的用来调节人们欲望,避免“争则乱”现象的“度量分界”.“礼”规定了人们在政治、经济上的等级区分,可以使人们在社会中各安其位,从而避免了战乱.

从社会安定的意义上看,荀子的“礼”保证了在当时极端低下的社会生产力条件下,生产可以顺利进行,社会财富得以积累.也正是在这种“礼”的影响下,战国的纷争时代得以终结.这些都为华夏文明进入高速发展的时期奠定了必不可少的基础.

荀子的另外一个重要观点,是他关于天论的看法.秦朝以前,人们更多的人为世界是由上天主宰的,人的认知与行动都是有限的.早期的天命观和迷信思想在那个时期十分普遍.而荀子在总结了百家学说之后,对人与天的关系,有了一个客观的评价.

荀子认为“天行有常”,“天地合,而万物生”；天地万物的形成、发展、消亡都受客观规律的支配.他提出,只要人们把握这个“常”（规律）,按照规律办事,就能获得成功.这种观点大大增强了人们追寻规律,了解规律,利用规律的信心；也大大增强了古人改变落后世界的决心.

作为我国古代著名的教育家,荀子在教育上,认为一个人的道德修养是可以通过积累而提高的,学习是一个从量变到质变的过程.他十分倡导学以致用,非常重视实践的作用,强调认识的目的在于实践.因此在各科教学中,教师要身体力行,教育学生在学习中,注重实践,知行一致,学以致用,从而使学生端正学习态度.

荀子提出,在教学中要重视培养学生的主动性与思考能力,主张教师要从学生的实际能力出发,依靠学生学习的内驱,循循善诱,使学生在轻松愉快的氛围中进行独立思考,这和现代教学论中强调的课堂教学要建立平等、民主、和谐的师生关系,注重发展学生的个性,开发学生的非智力因素是一致的；他主张通过具体形象来晓喻一些道理和事物,引导、启发学生主动探索,以锻炼才能,启发智慧；希望教师尊重学生的独创精神,慎重对待学生的提问,掌握恰当的时机对学生进行点拨.可以看出,荀子的很多教育思想对当今的教育问题仍然有着很大的指导意义.

荀子,作为从那个混沌年代走出的思想家和教育家；他的思想穿越了千年时空的阻隔,却依然值得后世去肯定,去赞扬.也许他思想的珍贵之处正在于——他“青出于蓝,而胜于蓝”的超凡预见性；也许他的成功之处正在于他包容万家之言,却又不失去自我思想的宽容与自信.