人妖颠倒是什么意思?
意思是：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分
成语名字：人妖颠倒
成语发音：rén yāo diān dǎo
成语解释：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分
成语出处：晋·干宝《搜神记》：“鬼便遂归，作其父形，且语其家：‘二儿已杀妖矣。’儿暮归，共相庆贺，积年不觉。”
成语繁体：人妖顛倒
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语；指是非不分
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
近义词： 是非不分
成语例句：在这人妖颠倒的年代，好人经常受到不公正的待遇
人妖颠倒，啥意思
人妖颠倒 (rén yāo diān dǎo)
解释：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
出处：晋·干宝《搜神记》：“鬼便遂归，作其父形，且语其家：‘二儿已杀妖矣。’儿暮归，共相庆贺，积年不觉。”
示例：在这～的年代，好人经常受到不公正的待遇。
白话文：晋朝时期，吴兴一农民有两个儿子在田中耕作，忽然见鬼魅变成他们父亲对他们打骂。他们回家对父亲说，父亲要他们杀了鬼魅。第二天父亲担心鬼魅会害他的儿子就到田间去，儿子们把他当鬼魅杀了。真正的鬼魅变成他们的父亲，与他们共同生活。
人妖颠倒，亡在旦夕。十二生肖是那个，谢谢！
猴子。 郭沫若的七律·看<孙悟空三打白骨精>》
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛，是谁的诗句？原诗是什么？
这是郭若沫的诗句，原始就只有两句：千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛。意思是：唐僧应该千刀万剐，把一把孙悟空的毛又能对孙悟空造成多少损伤？
郭沫若在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说：
看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得也其是值得千刀万剐。这种感情，我是如实地写在诗里面了。“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”，这就是我对于把“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”的“唐僧”的判状。
扩展资料：
在对待戏里的唐僧问题上，郭沫若的第一首七律认为唐僧“真是值得千刀万剐”；在读了毛泽东的和诗之后，他才深受教育，改变了对唐僧的偏激看法，懂得“僧是愚氓犹可训”。三十年来，各种各样的毛泽东诗词注释，于此和诗下都是按照郭氏此说来解释的，以突出郭沫若的偏激而勇于改过，毛泽东的英明而善于诱导。
但是，认真地分析郭沫若的《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》原诗，人们就会发现上文所引郭沫若对自己诗作的解释是有问题的，毛泽东的和诗实质是误解了郭沫若的诗句，而郭氏对自己诗作加以曲解实在是有其苦心。
鱼龙混杂是什么意思
鱼龙混杂意思是形容好人和坏人混在一起。
成语出处：唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
成语典故：
春秋时期，伍子胥因父与兄为楚平王所杀逃到吴国，对吴王阖庐说楚国黑白不分，人妖颠倒，鱼龙混杂。鼓动吴王攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘坟鞭尸。
成语辨析：
【近义词】良莠不齐、龙蛇混杂、滥竽充数。
【反义词】泾渭分明、黑白分明、熏莸不同器。
例句：
1、来参加面试的人很多，免不了鱼龙混杂。
2、九龙城是个鱼龙混杂之区，你到了那里之后，要特别当心。
3、在革命的浪潮中，难免泥沙俱下，鱼龙混杂。
4、谁说娱乐圈本来就应该鱼龙混杂的！娱乐圈本来是搞艺术的，本来是很高雅的，应该是追求真善美的地方，可是现在被一些人搞得空气污染！
5、现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，咱们也洗洗清。
6、林中鸟儿鱼龙混杂，真情真爱多么伟大，人生短暂不多年华，幸福开心难得端拿，不知前路那错那差，只知和你幸福不差，嫁给我吧！和我幸福开开小差，生活多点嘻嘻哈哈。
7、在大学生隐私观念形成的过程中，由于鱼龙混杂、良莠不分，从而可能导致部分大学生出现隐私观念上的偏差和失误。
“僧是愚氓犹可训”下面一句话是什么？
妖为鬼蜮必成灾。
出处：七律·和郭沫若同志。
僧是愚氓犹可训：
僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。
此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。
愚氓：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。
鬼蜮：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。
扩展资料：
全诗：
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
释义：
自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。
和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。
今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
