仙凡路隔是什么意思?
意思是：上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
成语名字：仙凡路隔
成语发音：xiān fán lù gé
成语解释：上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语；用于比喻句
成语结构：主谓式成语
产生年代：近代成语
近义词： 仙尘路隔 天人路隔 查看更多仙凡路隔的近义词>>
凡字四字成语
1. 带有“凡”字的四字词语
抱负不凡 百凡待举 不同凡响 不知凡几 楚楚不凡
超凡出世 超凡入圣 出凡入胜 入圣超凡 常鳞凡介
出世超凡 丰标不凡 凡才浅识 发凡起例 凡夫肉眼
凡夫俗子 凡偶近器 凡事预则立，不预则废 凡胎肉眼 凡桃俗李
凡胎浊骨 凡胎浊体 革凡成圣 革凡登圣 举例发凡
举止不凡 磊落不凡 品貌非凡 前目后凡 器宇不凡
肉眼凡夫 肉眼凡胎 一表非凡 自负不凡 浊骨凡胎
自命不凡 浊质凡姿
2. 凡字开头的四字成语凡字开头的四字成语 ：
凡夫俗子、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡圣不二、
凡才浅识、
凡偶近器、
凡胎浊骨
凡夫俗子_成语解释
【拼音】：fán fū sú zǐ
【释义】：泛指平庸的人。
【出处】：明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
【例句】：瞧我这~，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回
3. 用凡字组四字成语有哪些抱负不凡】抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
【百凡待举】无数事情都等待兴办。
【不同凡响】凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
【不知凡几】凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
【楚楚不凡】形容人才出众，不同寻常。
【超凡出世】超越凡俗，离开尘世。
【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【出凡入胜】指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【超凡脱俗】指摆脱世俗的高雅境界。
【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【肉眼凡夫】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
【肉眼凡胎】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
【素门凡流】指寒门之族，平凡之人。
【吐属不凡】吐属：谈吐，措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。
【袭凡蹈故】因袭俗套，遵循旧规。
【仙凡路隔】仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
【越凡遗世】超越凡俗，脱离世俗社会
【自负不凡】自恃高明，不同寻常。
【转凡为圣】将平常人转化为圣人
【浊骨凡胎】凡人的重浊躯体。指尘世之人。
【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
【卓荦不凡】卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同
【志趣不凡】志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。
【浊质凡姿】凡庸的姿质。
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
【常鳞凡介】一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
【出世超凡】超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【丰标不凡】风度仪表不同于一般。形容风采出众。
【凡百一新】凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。
【凡才浅识】才能平庸，识见肤浅。
【发凡举例】发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。
【发凡起例】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【凡夫肉眼】比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
【凡夫俗子】泛指平庸的人。
【发凡言例】发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
【凡偶近器】指平庸之辈；普通人才。
【凡圣不二】佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
【凡事预则立，不预则废】预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡事豫则立，不豫则废】豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
【凡胎俗骨】指人世间普通、平庸的人。
【凡桃俗李】平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【凡胎浊骨】指人间普通的，平庸的人。
【凡胎浊体】指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
【革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。
【革凡登圣】革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
【举例发凡】发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
【举止不凡】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
【磊落不凡】心胸坦荡，不同凡响。
【品貌非凡】品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
【气度不凡】气：气质。气质和风度不同一般。
【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
【起例发凡】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【气宇不凡】气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般。
【器宇不凡】器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表
4. 带凡字的四字词语在哪多不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 不知凡几 凡：总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多. 常鳞凡介 一般的鱼类、贝类.比喻平凡的人. 超凡出世 超越凡俗，离开尘世. 超凡入圣 凡：指凡人，普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰. 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界.形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界. 出世超凡 超出尘世和凡俗.旧指脱离世俗生活，上升到仙界. 发凡起例 发凡：提示全书的通例.指说明全书要旨，拟定编写体例. 凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光.也比喻平凡的见识. 凡夫俗子 泛指平庸的人. 凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏.不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。
凡胎浊骨 指人间普通的，平庸的人. 凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花.比喻庸俗的人或平常的事物. 举例发凡 发凡：揭示全书的通例.指分类举例，说明全书的体例. 前目后凡 目：细目；凡：概略.《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述. 肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人. 入圣超凡 凡：指凡人，普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰. 一表非凡 表：外貌；凡：平凡.形容人容貌俊秀又有精神. 自命不凡 自命：自认为；凡：平凡.自以为不平凡，比别人高明. 百凡待举 无数事情都等待兴办. 抱负不凡 抱负：远大的志向.指有远大的志向，不同一般. 楚楚不凡 形容人才出众，不同寻常. 凡才浅识 才能平庸，识见肤浅. 凡偶近器 指平庸之辈；普通人才. 凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛. 凡胎浊体 指人间普通的，平庸的人.同“凡胎浊骨”. 丰标不凡 风度仪表不同于一般.形容风度出众. 革凡成圣 革除凡习，成为圣哲. 革凡登圣 革除凡习，成为圣哲.同“革凡成圣”. 举止不凡 举动不平凡.形容人的行为动作非同一般，与众不同. 磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响. 品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常.品行相貌都超出一般. 器宇不凡 器宇：指仪表，气度.不凡：不平凡，不寻常.形容仪表、风度很不平常. 肉眼凡夫 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人.指尘世平常的人. 浊骨凡胎 凡人的重浊躯体.指尘世之人. 浊质凡姿 凡庸的姿质. 自负不凡 自恃高明，不同寻常.。
5. 带凡字的四字词语在哪多不同凡响 凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。 不知凡几 凡：总共。
不知道一共有多少。指同类的事物很多。
常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。 超凡入圣 凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子 泛指平庸的人。 凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。 凡胎浊骨 指人间普通的，平庸的人。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。 入圣超凡 凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
百凡待举 无数事情都等待兴办。 抱负不凡 抱负：远大的志向。
指有远大的志向，不同一般。 楚楚不凡 形容人才出众，不同寻常。
凡才浅识 才能平庸，识见肤浅。 凡偶近器 指平庸之辈；普通人才。
凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 凡胎浊体 指人间普通的，平庸的人。
同“凡胎浊骨”。 丰标不凡 风度仪表不同于一般。
形容风度出众。 革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。
革凡登圣 革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响。 品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。 器宇不凡 器宇：指仪表，气度。
不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
肉眼凡夫 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。
浊质凡姿 凡庸的姿质。 自负不凡 自恃高明，不同寻常。
6. 与凡相关的成语,带凡字的成语,凡字成语大全,凡凡的成语：凡百一新凡才浅识凡夫肉眼凡夫俗子凡偶近器凡圣不二凡事预则立，不预则废凡事豫则立，不豫则废凡胎肉眼凡胎俗骨凡胎浊骨凡胎浊体凡桃俗李百凡待举超凡出世超凡入圣超凡脱俗出凡入胜发凡举例发凡起例发凡言例革凡成圣革凡登圣袭凡蹈故仙凡路隔不同凡响不知凡几常鳞凡介肉眼凡夫肉眼凡胎素门凡流浊骨凡胎浊质凡姿抱负不凡楚楚不凡超绝非凡出世超凡丰标不凡举例发凡举止不凡磊落不凡品貌非凡气度不凡起例发凡前目后凡气宇不凡器宇不凡入圣超凡吐属不凡一表非凡自负不凡自命不凡志趣不凡 美的成语：美不胜收美疢不如恶石美疢药石美锦学制美景良辰美酒佳肴美轮美奂美男破老美女破舌美女簪花美女者丑妇之仇美其名曰美芹之献美人迟暮美人计美人香草美如冠玉美食甘寝美味佳肴美行加人美须豪眉美言不文美言不信美言市尊美衣玉食美益求美美意延年美雨欧风美语甜言美玉无瑕美中不足蔽美扬恶斗美夸丽尽美尽善精美绝伦掠美市恩顺美匡恶同美相妒完美无疵完美无缺完美无瑕物美价廉虚美薰心言美则响美艳美绝俗艳美无敌溢美溢恶溢美之辞溢美之语溢美之言志美行厉醇酒美人传为美谈侈衣美食丰衣美食甘言美语功一美二黄梁美梦黄粱美梦好衣美 *** 金美玉佳肴美味佳肴美馔嘉肴美馔良辰美景良金美玉良时美景良宵美景良质美手欧风美雨如花美眷甜言美语香草美人休声美誉鲜衣美食长娇美人优差美缺羊羔美酒珍羞美味珍馐美馔不敢掠美逞娇呈美成人之美东南之美独擅其美芳草鲜美风和日美凤毛济美价廉物美将顺其美尽善尽美乐成人美两全其美掠人之美攘人之美顺从其美释回增美世济其美十全十美天不作美天不做美五讲四美信言不美玉成其美掩恶扬美掩恶溢美隐恶扬美羽旄之美一双两美溢言虚美至善至美啧啧称美天公不作美天公不做美英雄难过美人关君子成人之美。
描写神仙居住地方的词语
1.形容神仙居住的地方打一成语
仙山楼阁
【拼音】：xiān shān lóu gé
【解释】：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【出处】：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
【示例】：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 唐白居易《长恨歌》
【近义词】：仙山琼阁
【反义词】：
【语法】：作宾语、定语；指美妙幻境
【成语故事】：传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到
2.表达“风景优美有如神仙居住的地方”的诗句有哪些1.归园田居
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2.雨过山村
唐代：王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
3.春中田园作
唐代：王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
4.十亩之间
先秦：佚名
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
5.田舍
唐代：杜甫
田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
3.描写神仙的成语【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
【料事如神】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
【鸾姿凤态】：比喻神仙的仪态。
【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【飘然若仙】：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
【求神拜佛】：礼拜神仙，请求保佑。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
【神惊鬼怕】：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
【通真达灵】：与神仙交往。
【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
【仙凡路隔】：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。
【言事若神】：预测事情象神仙一样灵验。
【腰金骑鹤】：装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。
【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台阆苑】：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
【羽化登仙】：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。
【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
【张良慕赤松】：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
【至诚如神】：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
4.形容神仙山水的词【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。
【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
代表神仙成语？
⑴ 形容神仙的成语有哪些
关于神仙的成语 ·通真达灵 · 神仙中人 · 人间天上 · 鸾姿凤态 · 壶里乾坤 ·壶天日月 ·八仙过海，各显神通
⑵ 用来形容神仙很灵的成语有哪些
关于神仙的成语
·通真达灵 ·
神仙中人 ·
人间天上 ·
鸾姿凤态 ·
壶里乾坤
·壶天日月
·八仙过海，
各显神通
⑶ 形容神仙的成语
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境...
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
⑷ 描写神仙的成语
【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【不食人间烟火】：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
【餐葩饮露】：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
【二仙传道】：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
【呼风唤雨】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
【壶天日月】：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
【料事如神】：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
【鸾姿凤态】：比喻神仙的仪态。
【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【飘然若仙】：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
【求神拜佛】：礼拜神仙，请求保佑。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
【神佛不佑】：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
【神惊鬼怕】：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
【通真达灵】：与神仙交往。
【吸风饮露】：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
【仙凡路隔】：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。
【言事若神】：预测事情象神仙一样灵验。
【腰金骑鹤】：装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。
【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台阆苑】：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
【羽化登仙】：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。
【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
【张良慕赤松】：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
【至诚如神】：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
【珠箔银屏】：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
⑸ 比喻神仙的成语
白日升天 原是抄道教指白昼升天成袭为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
⑹ 关于神仙的成语
神仙中人
【拼音】：shén xiān zhōng rén
【解释】：对容貌端美，神态飘逸者的美称。
【出处】：《晋书·内王恭传》容：“孟昶窥见之，叹曰：此真神仙中人也。”
【示例】：清·余怀《板桥杂记·轶事》：“夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真～也。”
【反义词】：凡夫俗子
【语法】：作宾语；指人的外貌与气质
【英文】：the happiest mortal alive
【成语故事】：晋朝时期，王右军长相英俊秀美，一次他见到杜弘治，见他脸象凝固的白脂，眼珠如同点染的黑漆，赞叹说他是神仙中人。当时有人称赞王右军的长相秀美，认为他很美，蔡公说：“遗憾诸位没有见到过杜弘治呀。”
⑺ 形容仙人的成语
仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、鸾姿凤态 神仙中人
一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]
【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]
【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、鸾姿凤态 [ luán zī fèng tài ]
【解释】：比喻神仙的仪态。
【出自】：北宋 张君房《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
【译文】：我弟子十八人，都很优秀，然而鸾姿凤形态，瞎映云松的，有人法昭、司马子微、郭崇真
五、神仙中人 [ shén xiān zhōng rén ]
【解释】：指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。指像神仙一般自在快活之人。
【出自】：清·余怀《板桥杂记·轶事》：“夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。”
【译文】：夜以继日，长期饮酒狂歌，头戴纶巾鹤氅，真是神仙一般的人啊。
⑻ 形容神仙的成语有哪些
仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿
一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
【解释】：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]
【解释】：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]
【解释】：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ]
【解释】：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
【出自】：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。
五、乔松之寿 [ qiáo sōng zhī shòu ]
【解释】：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
【出自】：东汉.班固《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
【译文】：大王若留意这样，就心有尧、舜的志向，身体有高大的松树的寿命。
⑼ 关于神仙的成语！！！
神仙眷侣 飘飘欲仙 仙风骨道
⑽ 关于神仙方面的成语有哪些呢！
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关于神仙的成语
·通真达灵
·神仙中人
·人间天上
·鸾姿凤态
·壶里乾坤
·壶天日月
·八仙过海，各显神通
什么例什么凡四字成语
1. 凡四字词语有哪些
凡四字词语 ：
热闹非凡、
凡夫俗子、
不同凡响、
自命不凡、
气宇不凡、
超凡入圣、
袭凡蹈故、
发凡起例、
不知凡几、
志趣不凡、
凡桃俗李、
举止不凡、
品貌非凡、
肉眼凡胎、
发凡言例、
浊质凡姿、
出凡入胜、
前目后凡、
吐属不凡、
凡百一新、
抱负不凡、
楚楚不凡、
卓荦不凡、
仪表不凡、
气度不凡、
超凡出世、
常鳞凡介、
革凡成圣、
起例发凡、
凡圣不二
2. 用凡字组四字成语有哪些抱负不凡】抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
【百凡待举】无数事情都等待兴办。
【不同凡响】凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
【不知凡几】凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
【楚楚不凡】形容人才出众，不同寻常。
【超凡出世】超越凡俗，离开尘世。
【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【出凡入胜】指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【超凡脱俗】指摆脱世俗的高雅境界。
【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【肉眼凡夫】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
【肉眼凡胎】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
【素门凡流】指寒门之族，平凡之人。
【吐属不凡】吐属：谈吐，措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。
【袭凡蹈故】因袭俗套，遵循旧规。
【仙凡路隔】仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
【越凡遗世】超越凡俗，脱离世俗社会
【自负不凡】自恃高明，不同寻常。
【转凡为圣】将平常人转化为圣人
【浊骨凡胎】凡人的重浊躯体。指尘世之人。
【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
【卓荦不凡】卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同
【志趣不凡】志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。
【浊质凡姿】凡庸的姿质。
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
【常鳞凡介】一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
【出世超凡】超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【丰标不凡】风度仪表不同于一般。形容风采出众。
【凡百一新】凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。
【凡才浅识】才能平庸，识见肤浅。
【发凡举例】发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。
【发凡起例】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【凡夫肉眼】比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
【凡夫俗子】泛指平庸的人。
【发凡言例】发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
【凡偶近器】指平庸之辈；普通人才。
【凡圣不二】佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
【凡事预则立，不预则废】预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡事豫则立，不豫则废】豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
【凡胎俗骨】指人世间普通、平庸的人。
【凡桃俗李】平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【凡胎浊骨】指人间普通的，平庸的人。
【凡胎浊体】指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
【革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。
【革凡登圣】革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
【举例发凡】发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
【举止不凡】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
【磊落不凡】心胸坦荡，不同凡响。
【品貌非凡】品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
【气度不凡】气：气质。气质和风度不同一般。
【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
【起例发凡】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【气宇不凡】气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般。
【器宇不凡】器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表
3. 用凡字组四字成语有哪些抱负不凡】抱负：远大的志向。
指有远大的志向，不同一般。【百凡待举】无数事情都等待兴办。
【不同凡响】凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
【不知凡几】凡：总共。不知道一共有多少。
指同类的事物很多。【楚楚不凡】形容人才出众，不同寻常。
【超凡出世】超越凡俗，离开尘世。【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【出凡入胜】指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【超凡脱俗】指摆脱世俗的高雅境界。【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【肉眼凡夫】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
【肉眼凡胎】肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
【素门凡流】指寒门之族，平凡之人。【吐属不凡】吐属：谈吐，措辞。
指言谈话语或诗文的遣辞用意不同凡响。【袭凡蹈故】因袭俗套，遵循旧规。
【仙凡路隔】仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
【越凡遗世】超越凡俗，脱离世俗社会【自负不凡】自恃高明，不同寻常。【转凡为圣】将平常人转化为圣人【浊骨凡胎】凡人的重浊躯体。
指尘世之人。【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。
自以为不平凡，比别人高明。【卓荦不凡】卓荦：特出。
指才德超出常人，与众不同【志趣不凡】志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。
【浊质凡姿】凡庸的姿质。【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
【常鳞凡介】一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
【出世超凡】超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【丰标不凡】风度仪表不同于一般。形容风采出众。
【凡百一新】凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。
【凡才浅识】才能平庸，识见肤浅。【发凡举例】发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
【发凡起例】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【凡夫肉眼】比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
【凡夫俗子】泛指平庸的人。【发凡言例】发凡：揭示全书的通例。
分类举例以说明书的体例。【凡偶近器】指平庸之辈；普通人才。
【凡圣不二】佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
【凡事预则立，不预则废】预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡事豫则立，不豫则废】豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。【凡胎俗骨】指人世间普通、平庸的人。
【凡桃俗李】平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【凡胎浊骨】指人间普通的，平庸的人。【凡胎浊体】指人间普通的，平庸的人。
同“凡胎浊骨”。【革凡成圣】革除凡习，成为圣哲。
【革凡登圣】革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
【举例发凡】发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
【举止不凡】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
【磊落不凡】心胸坦荡，不同凡响。【品貌非凡】品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。【气度不凡】气：气质。
气质和风度不同一般。【前目后凡】目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。【起例发凡】发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。【气宇不凡】气：气质；气宇：仪表。
气质和风度不同一般。【器宇不凡】器宇：指仪表，气度。
不凡：不平凡，不寻常。形容仪表。
4. 什么非凡四字成语什么非凡四字成语 ：超绝非凡品貌非凡、一表非凡品貌非凡pǐn mào fēi fán[释义] 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”
一表非凡yī biǎo fēi fán[释义] 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。
[语出] 明·吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚；倒换关文；却一表非凡。”[正音] 一；不能读作“yì”。
[辨形] 凡；不能写作“几”。[近义] 一表人才 仪表堂堂 飒爽英姿[反义] 其貌不扬 獐头鼠目 形销骨立[用法] 比喻人非常潇洒。
一般作谓语、定语、宾语。[结构] 主谓式。
[例句] 爷爷年轻的时候当过演员；仪表堂堂；~。
5. 带凡的四字词语关于爱情只找到了关于爱情的！钟爱一生 忠贞不渝 千里婵娟 卿卿我我
如胶似百漆 爱情、相守、欺骗、背叛、脆弱、守护，相濡以沫，
执子之手，与度子携老。
举案齐眉，相敬如宾。
海枯石烂，天荒地老，比翼双飞，喜结连理
至死不渝，情深似海，甜知言蜜语，千言万语，海誓山盟，相亲相爱，
花好月圆，心心相印，两情相悦，一见钟情，心有灵犀，天荒地老，青梅竹马，百年好合
耳鬓厮磨，打情骂俏，长相厮守
浓情蜜意、一心一意、郎情妾意、深情厚意、真道情实意、风情月意
6. 凡字开头的四字成语凡字开头的四字成语 ：
凡夫俗子、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡圣不二、
凡才浅识、
凡偶近器、
凡胎浊骨
凡夫俗子_成语解释
【拼音】：fán fū sú zǐ
【释义】：泛指平庸的人。
【出处】：明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
【例句】：瞧我这~，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回
天人路隔成语解释
【成语原文】：天人路隔
【标准发音】：tiān rén lù gé
【繁体写法】：天人路隔
【天人路隔是什么意思】：上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
【天人路隔成语接龙】：女娲补天 → 天人路隔 → 隔三差五
【用法分析】：作谓语、定语；用于比喻句
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标
【tiān rén lù gé】采用标准四声阅读。
【出处说明】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
【对应近义词】：仙凡路隔、仙尘路隔
