人才出众是什么意思?

来源：趣秒懂 1.24W

意思是：人品才能超出众人。

成语名字：人才出众

成语发音：rén cái chū zhòng

成语解释：人品才能超出众人。

成语出处：明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

成语繁体：人才出衆

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；用于夸奖人

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词：人材出众查看更多人才出众的近义词>>

成语例句：〖示例〗俺李相公人才出众，天凑良姻。 ★明汤显祖《紫钗记借马》

人才出众的意思

【成语】：人才出众【拼音】：rén cái chū zhòng 【解释】：人品才能超出众人。【出处】：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。” 人品才能超出众人

百里挑一，人才出众.是什么意思

①【成语】百里挑一

【解释】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

贾宝玉中举后失踪，全家上下都找不到他，估计希望不大，就把他房内的丫鬟除伺候薛宝钗的人外，其余都打发出去，袭人的哥哥花自芳为袭人找一个百里挑一的女婿蒋玉菡，并派她嫂子去贾府接袭人回家。袭人抱定不嫁的决心，但兄命难违只得出嫁。

②【成语】人才出众

【解释】人品才能超出众人。

【出处】明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

百里挑一，人才出众，是什么意思

这两个成语，意思相当接近。

百里挑一：

【解释】：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”

人才出众：

【解释】：人品才能超出众人。【出自】：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

人才有什么定义吗？

1.词语解释

词目：人才

拼音：rén caí

词意探源：

（1）指有才能的人。如：人才辈出。

（2）指才学；才能。

杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。”

（3）指人的品貌。

《三国演义》第六十五回：“马超纵骑持刀而出，……一来结束非凡，二者人才出众。”

基本解释

1. [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

2. [beautiful]∶指美丽的容貌

颇有几分人才

3. 也作“人材”

详细解释

1. 人的才能。

汉王充《论衡·累害》：“人才高下，不能钧同。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“人才无定珍，器用无常道。”《北史·崔亮传》：“立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。” 唐刘知几《史通·叙事》：“故知人才有殊，相去若是，校其优劣，讵可同年？”

2. 有才学的人。

晋葛洪《抱朴子·逸民》：“褒贤贵德，乐育人才。” 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“则天下之人才，不胜用矣。” 清恽敬《兵部侍郎裘公神道碑铭》：“今上加意人才，大臣多以公名举奏，升内阁侍读学士。” 吕澄《中国佛学源流略讲》第二讲：“ 支谦到江南以后，北方仍有宣扬佛学的人才。”

3. 人的容貌。

宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“ 楷人才寝陋，兼无德行。” 元无名氏《渔樵记》第一折：“有妻是刘家女，人见他生得有几分人才，都唤他做玉天仙。”《三国演义》第六五回：“ 马超纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍，一来结束非凡，二者人才出众。”

4. 指美貌女子。

茅盾《子夜》八：“他常到某某屋顶花园巡阅，也为的是要物色人才。”

[编辑本段]2.人才的基本含义

1、人的才能。

2、有才学的人。

3、人的容貌。

4、指美貌女子。

5、有贡献的人。

古代对有才的男子称为：才子有才的女子称为：才女。

怎样给人才下一个定义呢？传统上我们把饱读诗书、博学多才之人称为人才，而现代竞争社会对人才有了新的认识与界定，是否拥有职业素质成了人才的一个基本标志。

古先生给我讲过一件事，十年前，他还是一个工人，当他托病休息开始自己创业时，人事处经理的话令人十分吃惊：“你好好休息，工资照领，等你病好了回来工作好了。”公司果然遵守承诺，每周发放工资，在澳洲对一个普通工人而言，这是十分罕见的，古先生告诉我，原因是每当主管把“急单”交给他时，他的回答永远是“行，没问题。”甚至主管急事不在，只要他在，生产线便不会有问题，古先生在谈用人时说：“缺乏职业素质的人，大事、小事都难以让人放心，是不会对公司有所贡献的。”

对古先生的观点很大程度上我是认同的，新老师到我这儿工作，我首先对他们说的是：工作意味着你在贡献，只有它能给你带来成就、荣誉与尊严，面对工作，只有是或不是，不需要尽力而为、大概可以之类的说词，出了问题解释永远是多余的，需要的是解决问题，若你们能养成这样的思维与行为习惯，你便拥有了胜任这个工作的职业素质。所以，猎头顾问钟克峰先生会告诫那些职场精英们：“请用准确的数字来表达你的工作”，那些尽力而为、大概可以的说辞确实是一种很不好的习惯，足够让一个优秀的人才失去职场的锐气。

在一个成熟的竞争社会，求职者的竞争首先是职业素质的竞争，其次才是专业技术的比拼，职业素质的高低直接决定了一个人未来工作事业方面的成就。

家庭教育在孩子未来职业素质竞争上可以扮演极为关键的角色，当我们对年幼的孩子说：“这是你的事，爸爸妈妈不能帮你”，开始了孩子的素质教育，那么随着孩子的年龄增长，素质教育需要上层次，孩子十岁以后，我们就可以尝试对孩子说：“这事做得不好，不要费心解释，解决它！”孩子有机会独立面对工作并解决问题，是孩子综合素质提升最直接与有效的方式。人才的培养不是一朝一夕的工夫,人才不仅需要培养,还需要发掘,而猎头公司就是发掘人才的专业机构,譬如烽火猎聘公司,每年的猎聘职位数量就相当可观.

“投资是一项经营人才的业务”。这句话说明商业竞争的实质就是人才的竞争，留住并善用人才，才能在商业竞争中获胜。

其实世界上没有什么绝对的人才,人才都是在实践中不断学习的。

文言文衍字解释

1. 文言文的翻译

杜衍，字叫世昌，是越州山阴人。杜衍从小刻苦磨砺品行节操，尤其重视学习。殿试中被选拔为进士甲科，任平遥县县令，皇上下诏举荐良吏，被提拔为乾州知府。后调任凤翔知府。在他被免去知府返回京城时，凤翔、乾州二府的百姓沿途迎候，说：“为什么夺去我们的好太守？”后朝廷派杜衍到河东路巡察刑狱，在巡行考察潞州时，判断冤案。高继升主持石州，有人告发继升串通蕃族图谋叛乱，高继升被捕关在狱中，长时间不能定案。杜衍分辨案卷，搞清楚高继升是受人诬陷，为之纠正，并把诬告者关押抵罪。宁化驻军将领审讯逼供，定人死罪，不根据实情，杜衍审察后予以改正。章献太后派使者安抚淮南，使者回来后还未来得及汇报，章献太后就先问杜衍身体怎么样，使者把杜衍治理地方的情况报告给了太后，章献太后感叹道：“杜衍治理地方的情况我早就知道了。”

杜衍从政谨慎细密，从不用严厉的刑法督促属下，而下属、百姓还是敬畏他的清廉整肃。后来杜衍又兼管吏部选授官职。原先吏部选授官职的规章繁杂冗长，主管官员不能尽阅，分管的下级官吏借机索要贿赂。杜衍上任之后，就让下属将吏部选授官职的规章全都呈送上来，问下属：“选授官职的规章全都呈送上来了吗？”属下回答说：“全部呈送上来了。”杜衍下功夫全部读完，全部掌握了吏部选授官职的规定。第二天，杜衍命令下属不必升堂，只在各自分管的部门听候命令，官吏任免的事情都由他自己裁决，从此吏部下属办事的官员再也无法徇私舞弊、卖官自肥。几个月后，杜衍的名声震动京城。后来杜衍调任到审官院，他管理的办法和在吏部时一样。

契丹与元昊在黄河以北交战，参知政事范仲淹安抚河东，打算出兵防御。杜衍说：“二国刚刚交战，敌方自顾不暇，势必不会来侵犯我，我们不可随便出兵。”范促淹在皇帝面前力争，并诋毁（指责）杜衍，言辞很激烈。范仲淹曾经像对待父辈一样侍奉杜衍，杜衍并不因此记恨。契丹皇帝的女婿刘三嘏因逃避罪责来归顺大宋，辅政大臣主张很好的招待收留他，借以了解契丹的内幕。谏官欧阳修也主张收留三嘏，皇帝就此征求杜衍的意见。杜衍说：“中国与邻国交往以诚信为根本，如果我们自己违背誓约，招降纳叛，那样我们就要背负理亏的责任。况且刘三嘏作为契丹皇帝的女婿，却逃离契丹来投归大宋，他为自身谋划尚且如此，还值得和此人谋划国家大事吗！接纳他有什么好处，还不如把他送回契丹。”皇帝最终听从了杜衍的意见，把刘三嘏送回到契丹。

杜衍喜好引荐贤士，而阻止投机钻营的小人，小人大都不喜欢他。庆历七年，杜衍刚进入七十岁，即上表请求退休，他被加封太子少师退休。八十岁时去世。去世前自立遗嘱，大体意思是：“不要因为长时间天下太平就忽视边防，不要因为国库充裕就挥霍浪费，应该早立储君，以安定人心。”遗嘱一点不涉及自家私事。

转自：

2. 文言文——字的解释

1、武库兵器充足

2、用来

3、帅通率，率领

4、因为

5、向……禀报

6、

7. （对）之疲睡

8.发觉

9.跑

10.表被动，可译为被

11. 价低

12.适逢，恰好

13.食物

14.调戏，调侃

15.离开

16.正在

17.回到

18.现在

19.是“人才出众”的意思

20. 闻（是）语

21.当然

22.隐瞒

实在是太多了，我不行了，写不下去了。我把我学过的/会的都写了。别的我无能为力了

3. 文言文中“或”字的解释

或 #huò

【释义】 ①表示选择关系：或早或晚|或多或少|星期六逛书店或在家睡觉。②也许，表示不能肯定：或许|或者。③相当于“ 有人 ” 、“ 有的 ” ：人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛|或红如丹砂，或黑如点漆。④稍微：不可或缺。

【或者】 #huòzhě ①也许；可能。②表示选择关系。

〖例句〗你们可以用钢笔或者圆珠笔写作业，可别再用铅笔写了。

【或许】 #huòxǔ 也许。

〖例句〗这小包硫酸亚铁你带回去，给那盆花上一点儿，或许能起到增绿的作用。

===================关于这个字的更多的信息=================

或 <；代>

（会意。甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。表示以戈卫国。本义：国家。有人，有的――泛指人或事物

或，有也。――《小尔雅·广言》

或跃在渊。――《易·乾》

殷其弗或乱正四方。――《书·微子》

或群或友。――《诗·小雅·吉日》

庶或饷之。――《礼记·祭义》

或赐二小人酒。――《左传·昭公二十八年》

或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》

或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》

或坐或俯。

或笑或哭。

或饮或博。

又如：或人（某人。不称名而暗指的人。有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种

或huò

⒈也许。〈表〉不肯定，选择：~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。

⒉有人。有的人：~曰。人固有一死，~重于泰山，~轻于鸿毛。

4. 文言文之字解释

给你用一段话来说明一下吧

水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之（主谓之间）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之（语助，表限制、可译为的。下同）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（为了强调宾语菊，之为提宾标志）爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

菊、牡丹、莲、花之君子者也。此三句是判断句。

5. 文言文中“之”字的解释

（一）代词。 1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2.指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

参考资料：position123/Article/ShowArticle?ArticleID=1059

6. 在文言文中,“于”字有那些解释

于 #yú

【于是】 #yúshì 表示两件事紧接着，后一事往往是由前一事引起的。

〖例句〗两个同学真诚地交换了意见，消除了隔阂，于是又成了好朋友。

===================关于这个字的更多的信息=================

于〈动〉

（象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）

往；去

之子于归，宜其室家。――《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。――《书·大诰》

取

昼尔于茅，宵尔索陶。――《诗·豳风·七月》

如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。――《易·系辞下》

又如：于何（如何）

于 <；介>

引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）”

捐金于野。――《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家

于yú

⒈介词。

①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等：生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲，勿施~人。请教~人。~民有益。~国有

利。严~律己。

②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"：大~。重~。高~。人浮~事。

③用在动词后〈表〉被动：见笑~大方。

④自，由：来~民间。出~自觉。

⒉

吰？？？呵酳？？？？？嗢氺？磾？坛轊串？雟？哷亲？？？？？？？？？呰？？？摧？？？亯？？？？？怀？澡？？吒？？驼？？各皯？？燚亯？？？磾咳熌？？缃？各？酉翧？各？？皯綷汴？？？綷？？咛？？？？？澖？？？

酳亰？鋖？煪锽？哷亲？镹？？？？？譳？？聦？？各矐？吵？？澖？？酳亰？鋖？钮？？鍿憯？？缇？？魔？澏？緛？皯轊？？？魔鍷？？？吰粑？镠酳？？鋖？咚呈吵？亰枙礛？周？？喤？？粑？镪？吸？

于xū 1.见"于嗟"、"于咨"。

于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。