穷则变变则通通则久的意思？

事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。

道行不通时选择变化，变化了后就会豁然开朗，行得通则可以长久。

穷则变，变则通，通则久的意思是：事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。道行不通时选择变化，变化了后就会豁然开朗，行得通则可以长久。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。

其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。

变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。“穷则变，变则通，通则久”蕴含着我国古人可贵的朴素辩证法思想。

意思是说，事物到了窘困穷尽的时候就应当有所变化，变化之后才能通达，通达之后才能长久。它道出了一个颠扑不破的真理：世间万物，都有一个发生、发展和衰落的过程，任何事物在其发展到衰落阶段时，就要寻求变化以谋出路。如果一味因循守旧而不思变化，就只能僵化致死；反之，如果能够因应环境变化做出相应调整，就可以绝处逢生，立于不败之地。

成语“穷则思变”即由此而来。这句话对后世的影响也很大。清末的资产阶级维新派为了变法维新，就以《易传》的古训为依据，提出了“变者，古今之公理也”的观点，猛烈抨击顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理，在近代中国起到了发蒙启蔽的作用。《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。

通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。

”神农氏死后，黄帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化，使百姓丰衣足食，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业；变化，当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达，随着通达而至的是长久.这可能是上天的庇佑，无往不利。