此地古称佛国是南宋理学家谁所传

王守仁。“此地古称佛国，满街都是圣人”是王守仁写的，出自《传习录》。

《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。

王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。"传习"一词源出自《论语》中的"传不习乎"一语。原文：此地古称佛国，满街都是圣人。

译文：这个地方原来称作佛国，满大街都是圣人。满街都是圣人载于王阳明代表作《传习录》，是阳明心学的重要哲学论点之一。相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州素有"泉南佛国"之誉。

这是上句"古称佛国"之由来。而自宋室南迁，全国政治中心转移，衣冠人物，萃于东南，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二句人，可见人文之盛。这是下"满街圣人"的根据。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。

嘉靖七年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。

王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

“此地古称佛国，满街都是圣人”其出处？

出自明朝王阳明的《传习录》。译文：这个地方原来称作佛国，满大街都是圣人。

满街都是圣人载于王阳明代表作《传习录》，是阳明心学的重要哲学论点之一。

相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，尝云集于此，故泉州素有"泉南佛国"之誉。这是上句"古称佛国"之由来。而自宋室南迁，全国政治中心转移，衣冠人物，萃于东南，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二句人，可见人文之盛。这是下"满街圣人"的根据。

扩展资料：明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

谥文成，故后人又称王文成公。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

此地古称佛国是什么？

“此地古称佛国，满街都是圣人”由朱嘉所撰，弘一法师所书。是开元寺殿内石柱上的对联，其意思是:在古时候，开元寺被称为佛国，而这里满街都是品德高尚、智慧高超的人。

开元寺，创建于686年，位于福建省泉州市,是我国重要的文物古迹之-。

开元寺的占地面积高达78000平方米，是福建省内最大的寺院。另外，著名景点有很多，比如:东西塔、甘露戒坛等。主要建筑天王殿开元寺的山门与天王殿合二为一，现存建筑建于民国十四年（1925年）。殿内石柱为梭柱，石柱上悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。

该对联是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别。

泉州开元寺石柱上的对联是谁所著?

朱熹。泉州开元寺石柱上悬挂的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”，是南宋理学家“朱熹”所撰，他曾长时间在泉州居住、讲学。

泉州是首批国家历史文化名城，素有“海滨邹露”之称，历史上河洛人衣冠南渡的重要之地，被誉为“东方第一大港”。

因为共有10多种宗教曾在泉州汇聚，如今泉州还被称为“东南亚博物馆之都”。当然，儒释道文化是其中最为重要的代表。朱熹的理学思想理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。

他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。

元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

宋代朱熹为承天寺写了一副对联"此地古称佛国 满街都是圣人

此地古称佛国 满街都是圣人"此地古称佛国,满街都是圣人"。这是宋代大理学家朱熹对泉州这座历史文化名城的评价。

素有“泉南佛国”之称的泉州蕴藏着灿烂的佛教文化和文物珍品，其代理就是位于泉州市鲤城区西街的泉州大开元寺。

泉州大开元寺是福建省内最大的佛教寺院，规模宏大，构筑壮观，艺术精美，景色秀丽，是国家4A级旅游景区和福建省十佳风景区之一。在八闽大地上，兼为全国汉族地区佛教重点寺院与全国重点文物保护单位者。 泉州大开元寺，自唐至清高僧辈出，他们修持谨严，著述丰硕，修建塔寺，功德无量。

开元寺方丈道元大和尚，曾远赴巴西弘法，人咸钦其辩才无碍。为使千年古刹，宗风不坠，乃发悲心宏愿，矢志中兴。近几年来，走遍东南亚各国弘法，艰苦备尝，筹集善款。

道元大和尚负备各殿堂之重修及寺院重兴，经国家文物局批准，以2000多万元巨款展开大规模的改造和扩建工程。东北角重建小开元，恢复作为开元寺缩影的历史旧制，改为“泉州佛教博物馆”，陈列自唐五代至清以来丰富而珍贵的各种佛像及其他佛教珍品;将后殿宽敞的两层建筑改建为“弘一法师纪念馆”，发掘和弘扬寺藏珍品的文化内涵；西北角购地新建了“佛慈安养院”。不数载间，即见佛祖金容晃耀，殿宇轮奂庄严。

为回报和平盛世，道元大和尚捐资建设希望小学，还赞助拍摄了反映弘一法师生平的电影《一轮明月》，并担任该片佛教总顾问，剧本荣获夏衍文学二等奖。2005年8月，《一轮明月》获得华表最佳故事片，最佳男主角二项大奖。道元大和尚远见卓识，令人赞叹！ “佛国名传久，桑莲独擅声”。

为什么宋朱熹称泉州“此地方称佛国，满街都是圣人”

1、这句话出自宋代理学家朱熹之口。全文为“此处古称佛国，满街都是圣人。

”2、此话含义有二，一是称赞泉州的宗教文化；其二是阐述朱熹的理学思想。

3、“满街都是圣人”并不是特别地赞美泉州人，朱熹对于全人类都是这种看法。4、“圣人”，是封建统治阶级理想中最高的人性典范，只有孔子、孟子等少数几个人才能有这样的称号。朱熹说满街都是圣人呢？因为他们在人性论问题上与孔子“惟上智与下愚不移”不同，他们认为下愚是可以改变的，“不是不可移，只是不肯移”，“圣人”之心和“愚夫愚妇”之心是一样的，人性皆善。