禅坐的基本方法

禅坐一种修行方法，经常练习禅坐，可使身心轻安、神清气爽，获得内心的平静喜悦；随着禅坐功夫的深入，更可开启自心智慧，明心见性。

1.坐姿：双跏趺为最好的坐姿，全身重心落于中间，最安稳持久；结跏趺不一定要垫高臀部，若一脚翘得太高，则可垫高臀部，平衡身姿。

2.调身：放松全身，端身正坐，不前倾，不后仰，头部正直，头顶(百会)有若被一股气往上提，全身被一股气提着，收下颚(使身体能量更流畅)，后颈微靠衣领。

3.调息：从鼻孔徐徐吸新鲜空气，用口吐出浊气，想气息从全身毛孔出入，至三～七次，然后闭口，唇齿相着，舌抵上颚，功用可以使任督二脉相通。

4.调心：不要刻意控制呼吸，只是观照和觉知呼吸；如果发觉自己产生杂念，不用可以压制念头，轻轻把意念再带回到呼吸上即可。

5.下坐：两手互相搓热，抚摩脸部及头部，以及肩膀、手臂、腰、大腿、膝盖、小腿、脚踝等处，让气血活络疏通。

修禅原因：

‘禅’是每个人天生就具有的智慧，是生活的指南。因为人自懂事以后，始终就为生活而忙忙碌碌，身心都被这些外来的人事束缚得紧紧的，造成自己生活的空间越来越小，甚至忙到身不由己，到最后又是一无所成，这就是人生的苦海。

我们如何找回自己呢？只有在禅坐中，当你的身心静下来，那份安详、宁静，属于你自己意识的空间，才能真正找到自己。虽然它是一片空白，但也只有在这空白的意识中，才能珍惜自己存在的可贵；当你有这样的开悟，智慧就在此成长，你才能放下人世间一切束缚，找回自己的生活空间，这就是你已经找到了幸福。

我们从禅修中，身心会达到平衡点，也就是身体和心理会产生变化，从内分泌的协调到身体及精神体的清净，会使我们很自在，不会再为人世的俗念而执着，也就是对生活中的人、事、物，不会很固执的当作是自己所拥有的，心不会再受到五官六识的引诱而迷失自己。当你有这样的开悟，一切会放得开，就能活得自在；不管在哪个环境中，都能以平常心去圆融，心中时时充满知足与法喜。所以禅修者说，吃饭、睡觉、工作、洒水、扫地即是‘禅’，也就是说他们心中无所求，任何环境都是出自于自然的情况而作的，那种安详和满足的心境，叫做“禅”。

凡是经过禅修以后，对自己有了悟性，经过开悟之后，会知道在生活中如何尽自己的本份，做自己该做的事，然后会很自在，很圆满，很有乐趣的，这才是真正的解脱；不是什么事都不做，这样心理反而始终牵挂，心放不下，就是迷失。

只有从禅修中，才能深知平凡的可贵，一个人生活在平凡之中，才能体会人生的本质，也才能珍惜自在的清净。在平凡之中不受任何压力，才能让自己随心所欲，做自己必须要做的事，这个平凡－就是‘禅’。

所以说，‘禅’是智慧，是人生的指南；生活中没有‘禅’就失去人的可贵。修禅除了让我们获得一份自在圆满的心灵之外，在人生的命运中‘禅’还能点燃我们心灯，提升人格层次，所以人应该要修禅。