过而不改是谓过矣的意思是什么

过而不改，是谓过矣”的意思：

有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

过而不改，是谓过矣”的出处：

春秋·孔子弟子及其再传弟子《论语·卫灵公》。

原文如下：

子曰：过而不改，是谓过矣。”

译文：

孔子说：有了过错而不改正，这才真叫错了。”

过而不改，是谓过矣”的理解：

从非圣贤，孰能无过?（翻译：是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了）”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。

《论语》的介绍：

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。