千金散尽还复来上一句是什么?

千金散尽还复来”的上一句是天生我材必有用”。

天生我材必有用，千金散尽还复来”的意思是：上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

千金：一作黄金”。该诗句出自于：唐·李白《将进酒》。

这句话充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。

诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用。”这是一个令人击节赞叹的句子。有用”而必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。

作品介绍：

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。

全文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

注释：

①将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。

②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作床头”。

④青丝：形容柔软的黑发。一作青云”。成雪：一作如雪”。

⑤得意：适意高兴的时候。

⑥樽：酒杯。一作罇”。

⑦天生”句：一作天生我材必有开”，一作天生我身必有财”，一作天生吾徒有俊才”。

⑧千金：一作黄金”。

⑨会须”句：会须，应当，应该。

⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。

⑪丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。

⑫杯莫停：一作君莫停”。

⑬与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑭倾耳听：一作侧耳听”。

⑮钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。

⑯不复：一作不用”，一作不愿”。

⑰寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作死尽”。

⑱陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。

⑳何为：为什么。言少钱：一作言钱少”。

㉑径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作且须沽酒共君酌”。

㉒五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。

㉓千金裘：珍贵的皮衣。

㉔呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。

㉕尔：你。

《将进酒》的创作背景：

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。

人生快事莫若置酒会友，作者满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

作者介绍：

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙”，与杜甫并称为李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜”区别，杜甫与李白又合称大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，李白词”享有极为崇高的地位。