以铜为镜是对哪位大臣的评价

魏征“以铜为镜”是唐太宗对魏征的评价，出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

1、魏征没，朕亡一镜矣！”“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

2、魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

3、”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。

4、也有人说和“以古为镜，可以知兴替”意思一样。

5、用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

6、朕尝保此三鉴，内防己过。

8、”后晋·刘昫旧唐书卷七十一·列传第二十一倒数第四段第三行：尝临朝谓侍臣曰：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

9、朕常保此三镜，以防己过。

10、今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

11、其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

12、后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。

13、今魏徵已死，吾亡一镜矣。

14、”“以人为镜”乃指以人为借鉴。

15、即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。