古人用什么祭地

祭地。

远古时已有对土地的崇拜，大地生长五谷，养育万物，犹如慈爱的母亲，因此，古代有“父天而母地”的说法。

古文献记载土地神是“社”，祭礼叫“宜”。

1、在殷商甲骨文里已有对社土的祭祀，还有大量的祭祀山岳河流的记录，主要目的是祈求农作物的丰收。

2、地神，称为“地圻（qí）”，又作“地祗”，但古籍中常常讹作“祗”字。

3、“社”，通常是主某一片土地之神。

4、所以，《礼记·王制》有“天子祭天地，诸侯祭社稷”的说法。

5、另外，阴阳家说，地中央曰昆仑，统辖四方大九州岛；神州是九州岛之一，下又分小九州岛，即中国的九州岛。

6、汉代经学家也有分地神为昆仑之神与神州之神的说法。

7、周代祭地的正祭，是每年夏至之日在国都北郊水泽之中的方丘上举行的祭典。

8、水泽，即以水环绕；方丘，指方形祭坛，古人认为地属阴而静，本为方形。

9、水泽、方丘，象征四海环绕大地。

10、祭地礼仪与祭天大致相近，但不用燔燎而用瘗埋，即祭后挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中。

11、祭地用的牺牲取黝黑之色，用玉为黄琮，黄色象土，琮为方形象地。

12、祭地礼仪还有四望山川（望祭天下名山大川之神。

13、同一山川，至其地而祭之，直呼为祭，远望而祭之，则名曰“望”。

14、）、祭土神、谷神、社稷等。