孰与昧行乎的孰是什么意思

孰与昧行乎”的孰”指的意思是：谁，哪个。

孰与昧行乎”的意思是：究竟哪个好呢？

孰与昧行乎”的出处：

出自两汉刘向的《师旷论学》。

相关原文：

晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：何不炳烛乎？”

平公曰：安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：善哉！”。

相关译文：

晋平公对师旷说：我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷说：为什么不把烛灯点燃呢？”

晋平公说：哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”

师旷说：双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”

晋平公说：说得真好啊！”

相关注释：

晋平公：春秋时期晋国国君。

于：向。

吾：我。

师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

恐：恐怕，担心，害怕。

暮：这里指晚，末”。

何：为什么。

炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

安：怎么，哪里。

戏：作弄，戏弄。

盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

臣：臣子对君主的自称。

闻：听说，听闻。

而：表并列，并且。

阳：阳光。

炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

孰与：相当于……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

善哉：说得好啊！

善：好的，善良的。

日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

日中之光：正午（强烈）的太阳光。

好：喜欢。

为：作为。

少：年少。

欲：想，想要。

炳：点燃。