不患人之不己知翻译

不患人之不己知的意思是不要担心别人不了解自己，出自孔子《论语·学而》，原文是：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这段话启示了君子修己的目的是要治人，要想成功地治人，就得让自己的形象被他人认可和接受，只有这样才能直接或间接地支配或影响他人的行为。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。



子曰不患人之不己知患不知人也翻译

翻译

孔子说：“不因为别人不知道自己而忧虑，只担心自己不了解别人。”

“不患人之不己知，患不知人也”这句话出自《论语·学而》，表现了孔子对君子自身修养的要求。作为君子，要加强自身修养，不要担心别人不了解自己，而是要忧虑自己是否有不足之处，再加以改进。

《论语》的介绍

《论语》成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，是一部以记言为主的语录体散文集。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》的思想主要分为：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

“不患人之不己知，患不知人也.”是什么意思

这句话的意思是：不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。

出处：《论语·学而篇》

原文：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文：

子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”

子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”

孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”

文本解读

孔子教育学生，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。学，是为了自己的进步，而不要把精力用于怨天尤人上。

处世是需要了解别人的，自己心态平和，才能真实地了解别人。不去苛求别人，要把精力用于提升自己的能力上。君子不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。

不患人之不己知患不知人也意思 不患人之不己知患不知人原文译文

1、“不患人之不己知，患不知人也”，汉语词汇，意思是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。

2、原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

3、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

不患人之不己知，患不知人也的翻译是什么

不患人之不己知，患不知人也

不能忧虑别人不了解自己，只能忧虑自己不了解别人。

注释

患：忧虑，担心。

人：指别人。

不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。

之：助词，无意。

不能：没有能力（才能）

也：一样，相等